You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
35]<br />
даемся въ нодобныхъ то<strong>и</strong>костяхъ для допущешя возд*йс/ш<br />
я (подобнаго естественному «внушешю») Бога на<br />
человека <strong>и</strong> пробуждешя въ <strong>и</strong>емъ мыслей <strong>и</strong> дМств<strong>Ш</strong>.<br />
На это Божественное «внушеше» слйдуетъ смотреть,<br />
какъ на новое твореше, совершаемое въ услов1яхъ, составленныхъ<br />
первымъ творешемъ,— согласно съ данным<strong>и</strong><br />
твар<strong>и</strong> свойствам<strong>и</strong> н ея настоящ<strong>и</strong>мъ состояшемъ. Роль<br />
тварныхъ существъ не можетъ, поэтому, состоять въ простой<br />
пасс<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>: въ такомъ случай было бы не возстановлеше<br />
падшаго существа, а просто ун<strong>и</strong>чтожен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> замена<br />
его существомъ <strong>и</strong>овымъ, а это не ;?аетъ удовлетворена<br />
нашему разуму <strong>и</strong> не согласно съ явлешям<strong>и</strong>. Падшее<br />
существо должно свободно подч<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ться Д*ЙСТВ1ЯМЪ<br />
•поваго творёшя; должно пр<strong>и</strong>нять то, что ему предлагаютъ,<br />
такъ чтобы новый дум, преобразовал'], духъ старый, сл<strong>и</strong>лся<br />
съ н<strong>и</strong>мъ <strong>и</strong> прнвелъ его въ то состоянге, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> постав<strong>и</strong>лъ<br />
на то м*сто, которое ему было предназначено <strong>и</strong><br />
которое онъ долженъ былъ занять съ самаго начала. Это-то<br />
полное отожествлеше <strong>и</strong> есть ц*ль стремлещй; оно-то <strong>и</strong><br />
есть спасете. Въ сущност<strong>и</strong> зд*сь, конечно, про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть<br />
замена одного друг<strong>и</strong>мъ, но— замЬна не въ полномъ смысл*<br />
слова. Тварь должна отказаться отъ той ложной незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мост<strong>и</strong>,<br />
въ которую она себя постав<strong>и</strong>ла <strong>и</strong> которая составляетъ<br />
сущность ея настоящего ноложешя. Мы должны<br />
умереть для ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> настоящей, должны умереть для сам<strong>и</strong>хъ<br />
себя <strong>и</strong> ож<strong>и</strong>ть въ Бог*, — въ томъ БогЬ, который<br />
д*йствуетъ въ насъ <strong>и</strong> является вн* насъ, какъ высшее<br />
Благо, къ осуществлен<strong>и</strong>е котораго должно стрем<strong>и</strong>ться.<br />
Эта смерть ветхаго челов*ка <strong>и</strong> эта новая ж<strong>и</strong>знь представляютъ<br />
въ сущност<strong>и</strong> од<strong>и</strong>нъ <strong>и</strong> тотъ же процессъ. Такъ<br />
объясняется од<strong>и</strong>нъ внутреншй фактъ, который песс<strong>и</strong>мпзмъ
Change language