Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
191<br />
частной наук<strong>и</strong> следовало бы предвар<strong>и</strong>тельно выясн<strong>и</strong>ть<br />
отношеше данной област<strong>и</strong> знащя ко всЬмъ другпмъ ероднымъ<br />
съ нею предметамъ; а такъ какъ эт<strong>и</strong> послЪдше въ<br />
свою очередь <strong>и</strong>нгЬють связь съ какнмъ-н<strong>и</strong>будь треть<strong>и</strong>мъ<br />
рядомъ фактовъ, то следовало бы предвар<strong>и</strong>тельно установ<strong>и</strong>ть<br />
<strong>и</strong> <strong>и</strong>хъ вза<strong>и</strong>мное отношеше, <strong>и</strong> т. д. Но кто будетъ<br />
строго держаться такого метода, тотъ не будетъ въ<br />
состоянш высказать опред'Ьленныхъ мшЬн<strong>Ш</strong> но какому бы<br />
то н<strong>и</strong> было предмету. Онъ не будетъ даже въ состоянш<br />
(какъ дЪлалъ Ам1ель) наход<strong>и</strong>ть себе утЪшеше въ той<br />
мысл<strong>и</strong>, что окончательное суждеше о чемъ-н<strong>и</strong>будь служ<strong>и</strong>ть<br />
прпзнакомъ тупоум1я, потому что эта мысль сама<br />
есть суждеше весьма реш<strong>и</strong>тельное, которое уже св<strong>и</strong>детельствовало<br />
бы о „тупоумш“ .<br />
Но когда требуется определ<strong>и</strong>ть сущность предметовъ<br />
формул<strong>и</strong>ровать пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пы, тогда действ<strong>и</strong>тельно нельзя<br />
высказываться н<strong>и</strong> по какому частному вопросу, не сделавъ<br />
предвар<strong>и</strong>тельного обозрешя всего гор<strong>и</strong>зонта Вотъ<br />
почему, напр<strong>и</strong>меръ, заключешя Тэна относ<strong>и</strong>тельно сущност<strong>и</strong><br />
человека <strong>и</strong> внешней пр<strong>и</strong>роды, находя1Щяся въ его<br />
прекрасной кпнге Обь умгь <strong>и</strong> познанш, можно, безъ<br />
дальнейшего <strong>и</strong>зследовашя, пр<strong>и</strong>знать несостоятельным<strong>и</strong>,<br />
на основанш того только, что авторъ вывод<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong> заключешя<br />
<strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельно <strong>и</strong>зъ фактовъ умственной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>‘<br />
между темъ какъ самъ же онъ разл<strong>и</strong>чаетъ въ человеке<br />
умъ <strong>и</strong> волю. Можетъ быть, Тэнъ <strong>и</strong>мелъ въ в<strong>и</strong>ду нап<strong>и</strong>сать<br />
о воле особое соч<strong>и</strong>неше, но это обстоятельство не<br />
можетъ смягч<strong>и</strong>ть суждеше ч<strong>и</strong>тателя. Такъ какъ въ начале<br />
всякаго преднр1ят1я следуетъ осмотреться <strong>и</strong> opienтпроваться,<br />
то не позвол<strong>и</strong>тельно (мы наста<strong>и</strong>ваемъ на<br />
этомъ) пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маться за науку, не сделавъ серьезнаго <strong>и</strong>з-
Change language