You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2 9 J<br />
невозможно; то <strong>и</strong>хъ незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мая множественность не можетъ<br />
быть пр<strong>и</strong>знаваема <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ннымъ антецедентомъ явлеш<br />
й ,— многое, незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мое сущестбоваше котораго немысл<strong>и</strong>мо,<br />
I очев<strong>и</strong>дно, можетъ быть л<strong>и</strong>шь обнаружешемъ<br />
ед<strong>и</strong>нства. Вза<strong>и</strong>мность действ1я есть самый обннй законъ<br />
явлен<strong>Ш</strong> во всЬхъ сферахъ <strong>и</strong> на всЬхъ ступеняхъ б ь т я .<br />
И эт<strong>и</strong> сферы сам<strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мно другъ друга обусловл<strong>и</strong>вают,,<br />
эт<strong>и</strong> степен<strong>и</strong> располагаются одна надъ другою: это многообразное<br />
ед<strong>и</strong>нство <strong>и</strong> есть м1ръ. Мон<strong>и</strong>змъ, конечно, есть<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное назваше этой доктр<strong>и</strong>ны,— мон<strong>и</strong>змъ, не только<br />
какъ прот<strong>и</strong>воположность дуал<strong>и</strong>зму субстанш<strong>и</strong> мыслящей<br />
<strong>и</strong> субстанщ<strong>и</strong> протяженной, пасс<strong>и</strong>внаго безъ самодеятельност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> акт<strong>и</strong>в<strong>и</strong>аго безъ воспршмчпвостп, но <strong>и</strong>— какъ отр<strong>и</strong>цаше<br />
всякаго <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуально-пезав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>маго существова-<br />
Hia. Мон<strong>и</strong>змъ, какъ намъ кажется, есть прав<strong>и</strong>льный выводъ<br />
<strong>и</strong>зъ данныхъ опытной наук<strong>и</strong>. До с<strong>и</strong>хъ поръ, мы<br />
наход<strong>и</strong>мся въ согласш съ мнЪшемъ, которое, повпдпмому,<br />
теперь пр<strong>и</strong>знается господствующ<strong>и</strong>мъ.<br />
Итакъ лнръ— ед<strong>и</strong>нъ,— отм4 тпмъ сначала это положеше.<br />
Нотоыъ, чтобы <strong>и</strong>меть въ в<strong>и</strong>ду все пункты проблемы,<br />
' спроспмъ еще разъ, можемъ л<strong>и</strong> мы найт<strong>и</strong> въ этомъ еднномъ<br />
Mipt пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ну его существовала. Мы не думаемъ<br />
этого. Мы не посл'Ьдуемъ за эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>змомъ, когда онъ<br />
требуетъ отъ насъ не зан<strong>и</strong>маться эт<strong>и</strong>мъ вопросомъ: отказаться<br />
отъ <strong>и</strong>зыскашя пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны, существовашя вещей,<br />
знач<strong>и</strong>ть отречься отъ своего собственнаго разума, зна-<br />
\н т ъ <strong>и</strong>скалеч<strong>и</strong>ть себя. Нелепо думать, будто лпръ, въ<br />
которомъ став<strong>и</strong>тся вопросъ о пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не, не <strong>и</strong>меетъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны.<br />
Понят1е-же о пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нтъ вещей не отл<strong>и</strong>чаете# отъ<br />
'нонят1я объ <strong>и</strong>хъ цп,л<strong>и</strong>. 1>ыт1е должно <strong>и</strong>меть цель. Те,<br />
которые <strong>и</strong>змышляютъ прот<strong>и</strong>вореча между рядомъ прпчпнъ
Change language