Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
308<br />
есл<strong>и</strong> онъ былъ определенъ совне, то онъ долженъ былъ<br />
быть определена, <strong>и</strong> внутрепно,— во всЬхъ отношешяхъ,<br />
* за <strong>и</strong>сключешемъ самаго главнаго. Но все это, очев<strong>и</strong>дно, не<br />
легко понять. Существо детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>рованное нельзя назвать<br />
свободнымъ въ томъ смысл*, въ какомъ здесь нужно пон<strong>и</strong>мать<br />
слово „свобода11. Есл<strong>и</strong> его пр<strong>и</strong>рода совершенна <strong>и</strong><br />
недоступна вл1янш зла, то уже нельзя понять, какнмъ<br />
образомъ зло все-так<strong>и</strong> наход<strong>и</strong>ть къ нему доступъ. Изображая<br />
совершенство Хдама самым<strong>и</strong> ярк<strong>и</strong>м<strong>и</strong> краскам<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сывая<br />
ему самое ж<strong>и</strong>вое <strong>и</strong> ясное чувство нр<strong>и</strong>сутств1я <strong>и</strong><br />
воздЪйетгля Божчя, богословы сделал<strong>и</strong> для него падете<br />
столь труднымъ, что оно станов<strong>и</strong>тся почт<strong>и</strong> невозможным!..<br />
Существо свободное само делаетъ себя тбмъ, что оно<br />
есть; поэтому прежде,— ч*мъ оно не прояв<strong>и</strong>ло деятельност<strong>и</strong>,<br />
оно не можетъ обладать пст<strong>и</strong>нннмъ бьтемъ. оно<br />
не можетъ быть темъ, чемъ оно пр<strong>и</strong>звано сделаться.<br />
Обыкновенно твореше, кажется, пон<strong>и</strong>маютъ просто какъ<br />
фабр<strong>и</strong>кац<strong>и</strong><strong>и</strong> (confection) съ темъ только разлшнемъ, что<br />
творецъ самъ создаетъ для себя <strong>и</strong> матер1алъ. Гак<strong>и</strong>мъ образом!.<br />
созданнымъ существамъ для осуществлен1я совершенства<br />
оставалось бы только пребывать въ неподв<strong>и</strong>жност<strong>и</strong>.<br />
Мы не можемъ соглас<strong>и</strong>ться, съ этпмъ мн*шемъ:<br />
тварь должна перейт<strong>и</strong> отъ нев<strong>и</strong>нност<strong>и</strong> къ святост<strong>и</strong> т. е.<br />
должно перейт<strong>и</strong> отъ небьтя къ бы тш ,— въ святомъ <strong>и</strong><br />
нравственном'!, смысле этого слова. Цель можно <strong>и</strong>скать<br />
только въ добровольпомъ ед<strong>и</strong>неш<strong>и</strong> твар<strong>и</strong> (,ъ Творцомъ, а<br />
для того, чтобы актъ такого ед<strong>и</strong>ндшя былъ возможешь,<br />
нужно предполож<strong>и</strong>ть предвар<strong>и</strong>тельное разъедннеше: зло<br />
могло бы состоять въ успленш этого разъед<strong>и</strong>нешя <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
просто въ упрочеш<strong>и</strong> его. Для того, чтобы д<strong>и</strong>тя науч<strong>и</strong>лось<br />
ход<strong>и</strong>ть, его нужно взять отъ его матер<strong>и</strong>. Йать протяг<strong>и</strong>-
Change language