You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальнаго съ бьтемъ <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ннымъ,— положен<strong>и</strong>е ходячей<br />
метаф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, которое безотчетно пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мается за<br />
точку отправлешя, какъ пЬчто, не подлежащее сомнйшнг,<br />
наконецъ с) сол<strong>и</strong>дарность поступковъ п участ<strong>и</strong> людей,<br />
какъ факт<strong>и</strong>ческая данная. Эт<strong>и</strong> с<strong>и</strong>стемы, какую бы<br />
форму онЪ н<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мал<strong>и</strong> въ качеств^ толкован<strong>Ш</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческпхъ<br />
<strong>и</strong> легендарныхъ событтй, пр<strong>и</strong>вел<strong>и</strong> къ самымъ<br />
чудов<strong>и</strong>щнымъ догмат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>м’!, концепщямъ, къ ужаснымъ<br />
протпворДшямъ, ключъ къ которымъ даетъ намъ <strong>и</strong>етоpifl,<br />
показывая, что эт<strong>и</strong> объяснешя участ<strong>и</strong> отд4 льныхъ<br />
л<strong>и</strong>чностей представляютъ только простую перед4 лку<br />
прежн<strong>и</strong>хъ снстемъ, въ которыхъ <strong>и</strong>нвпдуумъ н<strong>и</strong>чего не<br />
знач<strong>и</strong>лъ. II однако, каковы бы н<strong>и</strong> был<strong>и</strong> эт<strong>и</strong> богословсшя<br />
с<strong>и</strong>стемы, out служ<strong>и</strong>л<strong>и</strong> рамкой для самой <strong>и</strong>нтенс<strong>и</strong>вной<br />
<strong>и</strong> самой ч<strong>и</strong>стой рел<strong>и</strong>позной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, потому что въ<br />
<strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуyMt есть щЬчто такое, что выше <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуума.<br />
Ихъ послЭДнее слово было преданность, самоотвержеше;<br />
это слово повсюду отзывалось, какъ эхо. Правда, для<br />
больш<strong>и</strong>нства проповедь о самоотвержешн была выгодна<br />
н он<strong>и</strong> спЬш<strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>звлечь нзъ нея свою дол<strong>и</strong>» выгоды; но<br />
для utKOTOpbiX’b самоотвержеше <strong>и</strong>мЬло значеше прекраснаго<br />
образа <strong>и</strong> прав<strong>и</strong>ла ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, которому он<strong>и</strong> стрем<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь<br />
подражать.<br />
Въ Konnt концовъ, этому нодражашю мы <strong>и</strong> обязаны<br />
T tмъ, что разрозненные элементы нашего сощальнаго<br />
Mipa еще кое-какъ держутся вмЬстй.<br />
Чтобы ptrnnTb вопросъ, м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>тся л<strong>и</strong> факт<strong>и</strong>ческая сол<strong>и</strong>дарность<br />
съ предполагаемымъ нам<strong>и</strong> закономъ справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong>,<br />
для этого нужно опред-йл<strong>и</strong>ть noiiflTie <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуума,<br />
установ<strong>и</strong>ть отношеше его къ в<strong>и</strong>ду, в<strong>и</strong>да къ роду, рода<br />
къ Mipy п, наконецъ, — многаго къ ед<strong>и</strong>ному. Пр<strong>и</strong>нцппъ<br />
19
Change language