You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
с<strong>и</strong>стема не можетъ сч<strong>и</strong>таться за <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нную, есл<strong>и</strong> она<br />
уст ранят ь <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>скажаешь какёя-н<strong>и</strong>буОь факт<strong>и</strong>ческая<br />
йапныя.<br />
Эта а т о м а позволят, намъ безъ дальн'ЬНшнхъ разсуждвшй<br />
отвергнуть net, доктр<strong>и</strong>ны, которыя отр<strong>и</strong>цаютъ<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> implieite не пр<strong>и</strong>з<strong>и</strong>аютъ автор<strong>и</strong>тета нравственнаго сознашя;<br />
потому что нмператнвъ совЬст<strong>и</strong>, хотя его предп<strong>и</strong>сашя<br />
<strong>и</strong> разнообразятся, смотря по времен<strong>и</strong> п мЬсту,<br />
есть существенная пр<strong>и</strong>надлежность человека. Безъ сомнЬшя,<br />
можно его объяснять, какъ второстепенное явле-<br />
Hie, <strong>и</strong> разлагать на элементы, въ которыхъ Н’Ьтъ автор<strong>и</strong>тета.<br />
Но т а тя объяснешя сам<strong>и</strong> составляютъ нарушеше<br />
пмператнва у людей, пон<strong>и</strong>маюшпхь <strong>и</strong>хъ значеше. Что же<br />
касается тЬхъ лн<strong>и</strong>ъ, которые, незавпепмо on. с<strong>и</strong>стематнческаго<br />
воепмташя плн пзвращеп1я. оказал<strong>и</strong>сь бы нечувств<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong><br />
къ разлшпю между добромъ <strong>и</strong> зломъ,<br />
то человечество ечнтаетъ <strong>и</strong>хъ за уродовъ.<br />
HI. Какъ н<strong>и</strong> законно желаше дать своей мысл<strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нство,<br />
наше стремлеше удовлетвор<strong>и</strong>ть его не должно<br />
увлекать насъ къ огран<strong>и</strong>ченно <strong>и</strong>л<strong>и</strong> <strong>и</strong>скаженно факт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>хъ<br />
дапныхъ. Сенсуал<strong>и</strong>змь не состояп<strong>и</strong>лет. наш<strong>и</strong> по<br />
знашя про<strong>и</strong>сходятъ не <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельно отъ впечатлЬшй<br />
внЬшняго Mipa на пасс<strong>и</strong>вную чувств<strong>и</strong>тельность, пр<strong>и</strong>рода<br />
которой (вь такомъ случаю была бы для насъ необъясн<strong>и</strong>ма.<br />
Представлешя не всегда ассощпруютсн сам<strong>и</strong> собою.<br />
Въ фактЬ внпмашя, въ мышлешп. въ разл<strong>и</strong>чных!,<br />
выводахъ, въ гппотезЬ, въ пзыскашп возможпаго объяснешя,—<br />
во всемъ этомъ мы обпаружпваемъ акт<strong>и</strong>вность,<br />
о которой неопроверж<strong>и</strong>мо евпдЬтельствуетъ наше созпа-<br />
Hie. Л<strong>и</strong>чность п разумъ не могутъ быть устрапепы.<br />
IV. Ч<strong>и</strong>стый рацюнал<strong>и</strong>змь столь-же нсосноватемнъ.
Change language