You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
381<br />
IX. Это существо совершенное, постоянная цЬль нашей<br />
мысл<strong>и</strong>, не можетъ быть ея нред<strong>и</strong>етонъ. Мы пон<strong>и</strong>маемъ<br />
его только въ ею отношеньяп, къ намъ,— друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
словам<strong>и</strong>, мы пон<strong>и</strong>маемъ въ БогЬ л<strong>и</strong>шь то, что<br />
намъ дано въ <strong>и</strong>деЬ о насъ сам<strong>и</strong>хъ. Сознаше открываетъ<br />
въ насъ волю, желающую, чтобы было благо,— волю,<br />
отл<strong>и</strong>чную отъ нашей частной <strong>и</strong> <strong>и</strong>змЬнч<strong>и</strong>вой вол<strong>и</strong>, которая<br />
опредЬляетъ себя <strong>и</strong>ногда очень разнообразно: все,<br />
то мы знаемъ о Боггъ, свод<strong>и</strong>тся къ тому, что Онъ<br />
желаешь, чтобы осуществлялось нравственное благо.<br />
X. Исполнете этой вол<strong>и</strong> требуешь создате существа<br />
свободного: мы должны, поэтому, смотр<strong>и</strong>шь на<br />
себя, какъ на про<strong>и</strong>зведете творческого акт а, пр<strong>и</strong> чемъ<br />
намъ <strong>и</strong>Ьтъ необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> пон<strong>и</strong>мать самую пр<strong>и</strong>роду этого<br />
акта. Вь самомъ дЬлЬ, такъ какъ конст<strong>и</strong>тут<strong>и</strong>вный пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пъ<br />
Mipa ]) не можетъ сч<strong>и</strong>таться совершеннымъ, то<br />
вЬрнть въ Бога знач<strong>и</strong>тъ отл<strong>и</strong>чать Его отъ Mipa. Говоря<br />
вообще, мы можемъ пон<strong>и</strong>мать отношеше между Богомъ<br />
<strong>и</strong> MipoMb <strong>и</strong>л<strong>и</strong>: 1)к а къ упорядочеше предсуществовавшен<br />
матерш; <strong>и</strong>л<strong>и</strong> 2) какъ эмапашю; <strong>и</strong>л<strong>и</strong> же, наконецъ 3), какъ<br />
твореше въ собственном!. смысль\ Первая г<strong>и</strong>потеза, находясь<br />
въ нрот<strong>и</strong>ворЬчш съ потребност<strong>и</strong> совершенства <strong>и</strong><br />
ед<strong>и</strong>нства, не м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>тся такъ-же <strong>и</strong> съ нравственным'!, <strong>и</strong>нтересом!.,—<br />
эт<strong>и</strong>мъ руковод<strong>и</strong>телем!, нашей мысл<strong>и</strong>, такъ<br />
какъ она вела бы къ пр<strong>и</strong>знанно зла за не<strong>и</strong>збЬжную необход<strong>и</strong>мость.<br />
Вторая г<strong>и</strong>потеза еще рЬзче нрот<strong>и</strong>ворЬч<strong>и</strong>ть<br />
этому <strong>и</strong>нтересу, такъ какъ дЬлаетъ свободу совсЬмъ немысл<strong>и</strong>мою:<br />
вЬдь то, что съ необход<strong>и</strong>мостью про<strong>и</strong>стекает!,<br />
въ Mipb,—ему <strong>и</strong>мма<br />
') То есть <strong>и</strong>р<strong>и</strong>нд<strong>и</strong><strong>и</strong>ъ, заложенный<br />
нентный.
Change language