You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
470<br />
которыя цр<strong>и</strong>ковываютъ разумъ къ внешнему Mipy п отвлекаютъ<br />
его отъ себя самого. Известная общая Teopia<br />
не заслуж<strong>и</strong>ваетъ <strong>и</strong>азвашя научной до гЬхъ поръ, пока<br />
она не объясняетъ фактъ научнаго знашя. Прав<strong>и</strong>ла, кат<br />
я наблюдаетъ разумъ въ сво<strong>и</strong>хъ <strong>и</strong>зыскашяхъ, вой<br />
сходятся къ пр<strong>и</strong>знанно ед<strong>и</strong>нства, порядка <strong>и</strong> совершенства.<br />
Находя человека, мы наход<strong>и</strong>мъ Нога. Мы <strong>и</strong>мйемъ право<br />
в-Ьр<strong>и</strong>ть въ Бога. Нравственный законъ долженъ стать<br />
основнымъ пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>помъ мысл<strong>и</strong>, чтобы остаться верховнымъ<br />
закономъ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, <strong>и</strong> <strong>и</strong>дея Бога одна только объясняетъ<br />
намъ ун<strong>и</strong>версальное значеше <strong>и</strong> абсолютный автор<strong>и</strong>тетъ,<br />
которые мы прпзнаемъ за эт<strong>и</strong>мъ закономъ' Найт<strong>и</strong><br />
такое объяснеше фактовъ опыта, которое, не урезывая<br />
<strong>и</strong> не <strong>и</strong>скажая <strong>и</strong>хъ, согласовалось бы съ мыслью о томъ,<br />
что нравственное благо есть последнее основаше вещей,<br />
знач<strong>и</strong>тъ разреш<strong>и</strong>ть конкретную проблему ф<strong>и</strong>лософт; знач<strong>и</strong>тъ<br />
полож<strong>и</strong>ть ocHOBanie ращональной рел<strong>и</strong>гш, которая<br />
могла бы служ<strong>и</strong>т), маркою для оценк<strong>и</strong> <strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческнхъ<br />
рел<strong>и</strong>г<strong>Ш</strong>; знач<strong>и</strong>тъ, наконецъ, дать гймъ, которые усво<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
бы ее, с<strong>и</strong>льное побуждеше стрем<strong>и</strong>ться къ нравственному<br />
<strong>и</strong>справлен<strong>и</strong>е, безъ котораго современное общество намъ<br />
кажется пог<strong>и</strong>бш<strong>и</strong>мъ.<br />
Въ общемъ, нельзя не пр<strong>и</strong>знавать влгяшя убежден! й<br />
разума на практ<strong>и</strong>ческую ж<strong>и</strong>знь. Въ концй концовъ,<br />
только ед<strong>и</strong>но<strong>и</strong>ыше. согласте въ убйждешяхъ можетъ водвор<strong>и</strong>ть<br />
м<strong>и</strong>ръ; но <strong>и</strong>менно это соглаше, по нашему мнЬ<br />
H iio, невозможно, есл<strong>и</strong> нйтъ общаго предмета любв<strong>и</strong> <strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>вязанност<strong>и</strong>. Прочное сбл<strong>и</strong>жёше народовъ <strong>и</strong> классовъ<br />
мысл<strong>и</strong>мо только подъ вл1яшемъ рел<strong>и</strong>п<strong>и</strong>. Ед<strong>и</strong>нственная<br />
же рел<strong>и</strong>г!я, какую теперь могутъ пр<strong>и</strong>нять ц<strong>и</strong>в<strong>и</strong>л<strong>и</strong>зованные<br />
народы, есть рел<strong>и</strong>пя хр<strong>и</strong>с<strong>и</strong>янская ч<strong>и</strong>сто духовная <strong>и</strong>
Change language