26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

подъ вл1ян!емъ антрополоп<strong>и</strong>, чуждой первобытному хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анству,<br />

— учете о резкомъ дуал<strong>и</strong>зме душ<strong>и</strong> <strong>и</strong> тела,<br />

пр<strong>и</strong>родной неразруш<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> конечнаго духа п т. д. Этотъ<br />

дуал<strong>и</strong>змъ, конечно, еще не окончательно опровергнуть,<br />

какъ это сл<strong>и</strong>шкомъ поспешно некоторые утверждаютъ;<br />

но безъ сомнешя онъ не даетъ естественнаго объяенешя<br />

явлешямъ. Доказательство безсмерпя душ<strong>и</strong>, основывающееся<br />

на ея простота, которая сама вывод<strong>и</strong>тся <strong>и</strong>зъ<br />

ед<strong>и</strong>нства сознашя, предполагаетъ много так<strong>и</strong>хъ всномогательныхъ<br />

знашй. как<strong>и</strong>хъ у насъ нетъ. Матер1ал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческ<strong>Ш</strong><br />

мон<strong>и</strong>змъ заблуждается въ свою очередь, когда думаетъ<br />

доказать невозможность будущей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>. Можетъ<br />

быть, это можно было бы доказать, есл<strong>и</strong> бы мы пр<strong>и</strong>нял<strong>и</strong><br />

его посылк<strong>и</strong>; но это могутъ сделать только люд<strong>и</strong>, совершенно<br />

неспособные къ анал<strong>и</strong>зу. Механ<strong>и</strong>ческая ф<strong>и</strong>зГ<br />

олопя въ конце концовъ пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>ть къ дуал<strong>и</strong>зму, <strong>и</strong>бо,<br />

есл<strong>и</strong> бы мы знал<strong>и</strong>, каш я перемЬщешя мозговыхъ част<strong>и</strong>цъ<br />

соотв'Ьтствуютъ каждой мысл<strong>и</strong>, то мы только лучше понял<strong>и</strong><br />

бы невозможность сч<strong>и</strong>тать мысль просто за процессъ<br />

такого перемещешя. Говор<strong>и</strong>ть же, будто внутренняя<br />

духовная с<strong>и</strong>ла есть свойство матерш—-это знач<strong>и</strong>тъ,<br />

рад<strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нства бьпчя, допускать безсмысл<strong>и</strong>цу. Быпе внутреннее,<br />

быт1е въ самомъ себ'1., акт<strong>и</strong>вность — свойство<br />

пасс<strong>и</strong>внаго, небьтя: ведь это совершенный абсурдъ!<br />

Намъ нетъ необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong> снова повторять это: ед<strong>и</strong>нственно<br />

допуст<strong>и</strong>мый мон<strong>и</strong>змъ есть тотъ, который смотрптъ<br />

на протяжеше <strong>и</strong> непрон<strong>и</strong>цаемость какъ на обнаружеше<br />

некоторого бьг<strong>и</strong>я <strong>и</strong> знакъ его пр<strong>и</strong>сутств1я. Съ<br />

этой точк<strong>и</strong> зрешя попятно, что, акт<strong>и</strong>вное начало, после<br />

разрушешя одного созданнаго <strong>и</strong>мъ для себя, орган<strong>и</strong>зма,<br />

вполне можетъ создать себе другой. Утверждеше <strong>и</strong> отр<strong>и</strong>-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!