26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

надежда, — все это есть для насъ, конечно, только <strong>и</strong>нтунщя,<br />

есть целое, част<strong>и</strong> котораго не могутъ быть представлены<br />

раздельно. Но пом<strong>и</strong>мо этой веры nt.rb н<strong>и</strong>какой<br />

другой доктр<strong>и</strong>ны, которая не пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>ла бы къ отр<strong>и</strong>цан<strong>и</strong><strong>и</strong><br />

того, что составляетъ нашу ж<strong>и</strong>знь, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> которая не<br />

<strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>ровала бы самыхъ вошющнхъ фактовъ. Ед<strong>и</strong>нственное<br />

M ip o c o 3 e p n a n ie , которое кажется намъ гостоятельнымъ,<br />

есть M ip o c o 3 e p n a n ie рел<strong>и</strong>позное. Но это не есть<br />

еще научное знаше: это л<strong>и</strong>шь его проэкщя. Од<strong>и</strong>нъ <strong>и</strong><br />

тотъ же методъ нельзя пр<strong>и</strong>менять ко всемъ предметам!..<br />

Вотъ почему <strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нство наук<strong>и</strong> является въ наш<strong>и</strong> дн<strong>и</strong>,<br />

да <strong>и</strong> долго еще будетъ оставаться л<strong>и</strong>шь целью неосуществ<strong>и</strong>мою.<br />

Есл<strong>и</strong> некоторые мысл<strong>и</strong>тел<strong>и</strong> п получаютъ нечто<br />

похожее на ед<strong>и</strong>нство, то только ценою урезывашя <strong>и</strong> <strong>и</strong>скажен<strong>и</strong>я<br />

фактовъ.<br />

Рел<strong>и</strong>позное н1росозер1дан1е не есть рел<strong>и</strong>ня. Собственно<br />

говоря, мы не можемъ создать рёлнпю, мы можемъ<br />

только ее получ<strong>и</strong>ть. Т е , которые создаютъ рел<strong>и</strong>гг<strong>и</strong>,'<br />

<strong>и</strong>мбютъ нхъ не для себя, — он<strong>и</strong> фабр<strong>и</strong>куютъ <strong>и</strong>хъ для<br />

друг<strong>и</strong>хъ. Въ самомъ деле, есл<strong>и</strong> мы разумеем!» подъ<br />

релппей актъ, соеднняюпйй насъ съ Богомъ, <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> настоящее<br />

состояше Mipa согласуется съ верховным!» авторнтетомъ<br />

правды только/пр<strong>и</strong> предположенш, что мы <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />

подобное намъ свободное существо само отдел<strong>и</strong>лось отъ<br />

Бога; то, очев<strong>и</strong>дно,' что возсоед<strong>и</strong>пеше съ Богомъ зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>тъ<br />

не <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельно отъ нашей вол<strong>и</strong>,— какъ есл<strong>и</strong> бы<br />

н<strong>и</strong>чего п не про<strong>и</strong>зошло. Для того, чтобы намъ опять<br />

можно было войт<strong>и</strong> въ общеше съ Богомъ, требуется,<br />

следовательно, чтобы Богъ самъ далъ <strong>и</strong>амъ средства къ<br />

этому. Так<strong>и</strong>мъ образомъ, пр<strong>и</strong> настоящ<strong>и</strong>х!» услов<strong>и</strong>гсъ нашей<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> рел<strong>и</strong>пя можетъ быть только откровенною.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!