Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
515<br />
. цая л<strong>и</strong>чность, мы въ тоже время отр<strong>и</strong>цаемъ <strong>и</strong> свободу й<br />
целесообразность въ человеческой деятельност<strong>и</strong>, <strong>и</strong> <strong>и</strong>аоборотъ.<br />
Эт<strong>и</strong> вопросы нельзя разделять, — <strong>и</strong>хъ нужно<br />
пр<strong>и</strong>знавать <strong>и</strong>л<strong>и</strong> отр<strong>и</strong>цать все вместе. II заслуга новейшей<br />
феноменал<strong>и</strong>стпческой ф<strong>и</strong>лософш состо<strong>и</strong>тъ <strong>и</strong>менно въ<br />
томъ, что она поняла это <strong>и</strong> не побоялась сделать сво<strong>и</strong><br />
последше выводы. Отр<strong>и</strong>цаше человека сам<strong>и</strong>мъ человекомъ—<br />
такова окончательная формула современной мысл<strong>и</strong>.<br />
Эта формула не ун<strong>и</strong>чтожаетъ лп сама себя? Не такъ же<br />
л<strong>и</strong> она прот<strong>и</strong>вореч<strong>и</strong>ва, какъ <strong>и</strong> тЬ протнвор1>'пя, которая<br />
она резюм<strong>и</strong>руетъ? Потъ что долженъ показать добросовестный<br />
анал<strong>и</strong>зъ услов<strong>Ш</strong> познашя.<br />
Прежде, чемъ стро<strong>и</strong>ть с<strong>и</strong>стему относ<strong>и</strong>тельно внешняго<br />
Mipa, ф<strong>и</strong>лософъ долженъ сосредоточ<strong>и</strong>ть свою мысль на условяяхъсвоей<br />
собственно мысл<strong>и</strong>,—установ<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> оправдать свою<br />
<strong>и</strong>сходную точку по отношен<strong>и</strong>е къ себе самому, а потомъ<br />
уже неуклонно следовать темъ пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>памъ, каше онъ<br />
пр<strong>и</strong>знаетъ необход<strong>и</strong>мым<strong>и</strong> для сво<strong>и</strong>хъ научныхъ <strong>и</strong>зыскашй.<br />
Но потребность знашя такъ с<strong>и</strong>льна, что человекъ пр<strong>и</strong><br />
даетъ окончательную форму сво<strong>и</strong>мъ взглядам<strong>и</strong>, прежде<br />
~ чЬмъ дост<strong>и</strong>гъ полнаго сознашя постулятовъ своей деятельност<strong>и</strong>.<br />
Отсюда про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть поспешные с<strong>и</strong>нтезы, которые,<br />
пр<strong>и</strong> настоящемъ состоянш наук<strong>и</strong>, не могутъ <strong>и</strong>меть<br />
окончательнаго значешя.<br />
Соглас<strong>и</strong>е эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>зма съ методомъ должно установ<strong>и</strong>ться<br />
на основаш<strong>и</strong>, условш познашя. Съ эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong>-то услов1ямн<br />
необход<strong>и</strong>мо пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> Teopiio эволюцш, которая n p io -<br />
брела теперь такой автор<strong>и</strong>тетъ. Нельзя пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>ть разомъ<br />
последовательность явлешй <strong>и</strong> безконечное. Нужно, следовательно,<br />
допуст<strong>и</strong>ть, что эволющя <strong>и</strong>меетъ начало.<br />
33*
Change language