You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
396<br />
застав<strong>и</strong>ла Его однажды прос<strong>и</strong>ть освобод<strong>и</strong>ть Его on, этой<br />
жертвы; но Онъ еще разъ преодолЬлъ это дв<strong>и</strong>жете <strong>и</strong><br />
отдался пр<strong>и</strong>званно, о которомъ мол<strong>и</strong>лъ. ДЬло спасешя<br />
есть всецЬло Д'Ьло нравственное. Это спасете есть обращеше,<br />
которое открывается сознашю подъ в<strong>и</strong>домъ покаятя.<br />
Дв<strong>и</strong>жешя чувства, рЬшешя вол<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>надлежать,<br />
конечно, <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дууму; но человЬчество ед<strong>и</strong>но, <strong>и</strong> неопроверж<strong>и</strong>мымъ<br />
доказательствомъ его ед<strong>и</strong>нства служптъ то,<br />
что оно желаетъ себя <strong>и</strong> дЬлаетъ себя ед<strong>и</strong>нымъ въ любв<strong>и</strong>.<br />
Так<strong>и</strong>мъ образомъ человЬчество во 1<strong>и</strong>сусЬ Хр<strong>и</strong>стЬ совершаетъ<br />
покаяше во спасете. Крпз<strong>и</strong>с/ь обращешя, ранйе<br />
подготовленный, завершается во Incycb Хр<strong>и</strong>стЬ <strong>и</strong> повторяется<br />
въ душЬ каждаго вЬрующаго. Рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>озное та<strong>и</strong>нство<br />
спасешя во Incycb Хр<strong>и</strong>стЬ, вмЬнеше вЬрующ<strong>и</strong>мъ<br />
заслуть Хр<strong>и</strong>стовыхъ есть только концентращя, нравственная<br />
(т. е. <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нная) форма тайны ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческой,—<br />
ед<strong>и</strong>нства рода, осуществляема орган<strong>и</strong>ческою связью <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>ду<br />
умовъ, <strong>и</strong> тайны лог<strong>и</strong>ческой — мы разумЬемъ отноnieHie<br />
частнаго <strong>и</strong> общаго: нельзя пр<strong>и</strong>знавать, не впадая<br />
въ npoTHBopbaie, реальность того <strong>и</strong> другого одновременно,<br />
<strong>и</strong> нельзя жертвовать одн<strong>и</strong>мъ рад<strong>и</strong> другого, не нарушая<br />
законовъ мысл<strong>и</strong>.<br />
Каково бы н<strong>и</strong> было, впрочемъ, само по себЬ значеше<br />
этого объяснешя, оно номожетъ намъ, по крайней мЬрЬ,<br />
дать болЬе опредЬленную постановку зан<strong>и</strong>мающему насъ.<br />
вопросу. Для мыслящаго человЬка, хр<strong>и</strong>сыанство можно<br />
понять <strong>и</strong> оправдать только на почвЬ лог<strong>и</strong>к<strong>и</strong> хр<strong>и</strong>танской,<br />
а также <strong>и</strong> нравственност<strong>и</strong> хрпспанской. Пон<strong>и</strong>маше хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анства<br />
предполагаетъ полное обновлен!е мысл<strong>и</strong>, такъ<br />
же какъ нр<strong>и</strong>мЬнен!е хрпстаанства къ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> — обращеше<br />
вол<strong>и</strong>. Этого <strong>и</strong>менно не понял<strong>и</strong> н<strong>и</strong> катол<strong>и</strong>чество, н й
Change language