You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
118<br />
! очень хорошую плату, расходуетъ очень много н не дЪлаетъ<br />
сбережешй. Есл<strong>и</strong> въ л<strong>и</strong>тературе отражаются нравы<br />
народа, есл<strong>и</strong> можно оказывать какое-н<strong>и</strong>будь дов-bpie<br />
темъ, очень многоч<strong>и</strong>сленнымъ <strong>и</strong> очень ц'Ён<strong>и</strong>мымъ, про<strong>и</strong>зведешямъ,<br />
которыя теперь выдаютъ себя за отражеше<br />
действ<strong>и</strong>тельной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, то нельзя сомневаться, что между<br />
нравственностью одного народа <strong>и</strong> нравственностью<br />
другаго есть не только разлшпя въ оттенкахъ, но <strong>и</strong> раз-<br />
ЛИЧ1Я по внутреннему значен<strong>и</strong>е <strong>и</strong> степен<strong>и</strong>. Основательность<br />
нашей <strong>и</strong>ндукцш могутъ оспар<strong>и</strong>вать разве только<br />
те люд<strong>и</strong>, которымъ нужно это оспар<strong>и</strong>вать. II такъ, л<strong>и</strong>тература<br />
даетъ намъ понять <strong>и</strong>л<strong>и</strong>, по крайней мере, заставляетъ<br />
предпологать, что современные народы находятся<br />
на разл<strong>и</strong>чныхъ уровняхъ нравственност<strong>и</strong>. Л<strong>и</strong>тература<br />
<strong>и</strong> ncTopifl неоспор<strong>и</strong>мо доказываютъ, что вкусы,<br />
страст<strong>и</strong>, характеры в<strong>и</strong>до<strong>и</strong>змен<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь въ течеш<strong>и</strong> вековь.<br />
такъ же какъ <strong>и</strong> веровашя, нравы <strong>и</strong> законы. Новейшая!<br />
ncTopifl, которая на<strong>и</strong>более поддается проверке, позволяет<br />
ь намъ пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сать, по крайней мере часть эт<strong>и</strong>хъ<br />
нзмЬнешЙ в-нянпо <strong>и</strong>звестныхъ л<strong>и</strong>чностей. Стало быть,<br />
обращаться къ нравственнымъ с<strong>и</strong>ламъ для уврачевашя <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
смягчешя сощальнаго зла не есть еще безрасудство, в<br />
стараться пробуд<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы еще не знач<strong>и</strong>тъ по-пусту<br />
терять время.<br />
Ходячая ф<strong>и</strong>лософ<strong>и</strong>я XIX века прнзнаетъ перевороты,<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> лучше (оетав<strong>и</strong>мъ ей это слово) эволющю въ област<strong>и</strong><br />
склонностей <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>вычекъ, но все-так<strong>и</strong> она не даетъ прямой<br />
поддержк<strong>и</strong> наш<strong>и</strong>мъ ущшямъ. Есл<strong>и</strong> вер<strong>и</strong>ть ей, <strong>и</strong>змеnenifl<br />
духа человеческаго всегда зав<strong>и</strong>сятъ отъ <strong>и</strong>зменена<br />
среды, отъ перемены обстоятельствъ, отъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нъ внешн<strong>и</strong>хъ<br />
<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лъ безлпчныхъ. Л<strong>и</strong>чность всегда является
Change language