You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
формул<strong>и</strong>руемый разумомъ (можетъ быть, въ с<strong>и</strong>лу законовъ<br />
самого разума) съ целью найт<strong>и</strong> между явлешям<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>звестныя отношешя, которыя позволял<strong>и</strong> бы анал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ровать<br />
<strong>и</strong> предв<strong>и</strong>деть эт<strong>и</strong> явлешя. Законы пр<strong>и</strong>роды поэтому<br />
нредставляютъ не что <strong>и</strong>ное, какъ наш<strong>и</strong> собственный г<strong>и</strong>потезы<br />
относ<strong>и</strong>тельно устройства пр<strong>и</strong>роды,— г<strong>и</strong>потезы, которыя<br />
внушаются наблюдешемъ пзвгЬстныхъ фактовъ <strong>и</strong><br />
которыя все более <strong>и</strong> более оправдываются, но н<strong>и</strong>когда<br />
не могутъ дост<strong>и</strong>гнуть полной достоверност<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пъ<br />
достаточного основатя <strong>и</strong>л<strong>и</strong> детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>зма есть только одна<br />
<strong>и</strong>зъ подобныхъ г<strong>и</strong>потезъ. Это— не законъ разума <strong>и</strong> не<br />
врожденная <strong>и</strong>дея, потому что пр<strong>и</strong>родная тенденщя разума,<br />
которую можно п теперь еще наблюдать у детей, со <br />
сто<strong>и</strong>тъ напрот<strong>и</strong>въ въ томъ, что онъ все относ<strong>и</strong>тъ къ<br />
свободнымъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>намъ, большая же часть взрослыхъ<br />
(есл<strong>и</strong> только не все) факт<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> сам<strong>и</strong>хъ себя сч<strong>и</strong>таютъ<br />
подобным<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нам<strong>и</strong>. Еще менее можно назвать этотъ<br />
пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>нъ опытною <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ною: это было бы нелепо. Нетъ,<br />
онъ есть основаше опытной наук<strong>и</strong>, онъ есть предположеше,<br />
необход<strong>и</strong>мое для всехъ ея выводовъ. Есл<strong>и</strong> даны<br />
ташя-то <strong>и</strong> ташя-то явлешя, то непременно долженъ последовать<br />
такой-то фактъ. Не установ<strong>и</strong>вш<strong>и</strong> этого, мы<br />
не можемъ дать этому факту место въ науке. П есл<strong>и</strong> бы<br />
все факты сделал<strong>и</strong>сь достояшемъ наук<strong>и</strong>, есл<strong>и</strong> бы все<br />
можно было предв<strong>и</strong>деть, есл<strong>и</strong> бы здаше наук<strong>и</strong> когда н<strong>и</strong>будь<br />
получ<strong>и</strong>ло свое завершеше, тогда пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>нъ достаточная<br />
основашя должно было бы пр<strong>и</strong>знать абсолютно<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ннымъ. Этотъ пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пъ постоянно наход<strong>и</strong>тъ себе<br />
безчпсленныя частныя подтверждешя; но полное, всецелое<br />
оправдаше его реш<strong>и</strong>тельно невозможно, не только<br />
потому, что невозможно знать все факты, но <strong>и</strong> потому,
Change language