You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
«твомъ, — этотъ разумъ усвояетъ самобытное существоваше<br />
л<strong>и</strong>шь б ы т т совершенному, самому Совершенству.<br />
Нашъ огран<strong>и</strong>ченный разумъ, его б ь те <strong>и</strong>менно <strong>и</strong> со с т о <strong>и</strong> т ъ<br />
въ BOcnpiaTin п утверждсш<strong>и</strong> своего <strong>и</strong>ерво<strong>и</strong>сточнаго тожества<br />
(identity fonciere) съ разумомъ ун<strong>и</strong>версальным!..<br />
•Эта предуставленная гармошя, эта естественная очев<strong>и</strong>дность<br />
непосредственно св<strong>и</strong>дЬтельствуетъ о себЬ, но не<br />
можетъ быть доказана <strong>и</strong> не требуетъ доказательствъ.<br />
Можно отвлекаться, такъ сказать забывать о своемъ разумЬ,<br />
— мы это прекрасно знаемъ,— но нельзя <strong>и</strong>скажать<br />
его св<strong>и</strong>дЬтельствъ.<br />
IV .<br />
Доказательства б ь т я Бож1я не <strong>и</strong>мЪютъ лог<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>-нр<strong>и</strong>нуднтельнаго<br />
характера. Говоря строго, Н'Ьтъ необход<strong>и</strong>мого<br />
отношешя между свойствомъ самобытност<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>деею<br />
совершенства: суждеше, соед<strong>и</strong>няющее эт<strong>и</strong> п о ш т я , есть<br />
суждеше с<strong>и</strong>нтет<strong>и</strong>ческое. Анзельмъ Кентербер1йск1й умозаключаетъ<br />
не на основанш закона нротнворЬч1я. Картез1анское<br />
доказательство, которое <strong>и</strong>детъ отъ <strong>и</strong>де<strong>и</strong> совершенна<br />
существа въ нашемъ духЬ къ реальному существовашю<br />
соверше<strong>и</strong>наго существа, какъ ед<strong>и</strong>нственной пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны,<br />
способной про<strong>и</strong>звест<strong>и</strong> въ насъ эту <strong>и</strong>дею, очев<strong>и</strong>дно<br />
допускаетъ ош<strong>и</strong>бку въ меньшей носылкЪ: съ факт<strong>и</strong>ческой<br />
точк<strong>и</strong> зрЬшя несомнЬнно, что не всЬ люд<strong>и</strong> нмЬютъ то<br />
nomiTie, на которомъ оп<strong>и</strong>рается доказательство, — можно<br />
даже сомнЬваться, нмЬетъ л<strong>и</strong> ее хоть кто-н<strong>и</strong>будь. Укаaanie<br />
на уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельное устройство пр<strong>и</strong>роды не пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>ть<br />
къ желаемой цЬлп, во-первыхъ потому, что отъ елЬд<br />
CTBifi, пусть даже громадныхъ, но огранпченныхъ, нельзя
Change language