You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
335<br />
дать, что Онъ заключаетъ въ Себе его возможность<br />
т. е. отр<strong>и</strong>цать <strong>и</strong>менно то, что хотятъ сказать словам<strong>и</strong>:<br />
«Богъ сотвор<strong>и</strong>лъ м1ръ».<br />
Действ<strong>и</strong>тельное значеше выражешя ex nihilo соето<strong>и</strong>тъ<br />
въ томъ, что оно устраняет!, мысль объ уменыпенш<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> разделеш<strong>и</strong> существа Бож1я чрезъ твореше: эт<strong>и</strong>мъ<br />
<strong>и</strong>менно твореше 11 отл<strong>и</strong>чается отъ рождешя, основное<br />
формою котораго, на н<strong>и</strong>жн<strong>и</strong>хъ ступеняхъ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, служ<strong>и</strong>тъ<br />
распадеше <strong>и</strong>л<strong>и</strong> раздвоеше. Идея о Боге, какъ она<br />
существуешь въ нашемъ уме, не позволяешь намъ пр<strong>и</strong>менять<br />
къ Нему определен^ кол<strong>и</strong>чества. Вера не можетъ<br />
допуст<strong>и</strong>ть, чтобы Онъ уменьшался. Но она реш<strong>и</strong>тельно<br />
утверждаетъ, что мы <strong>и</strong>меемъ свое бьше отъ Бога.<br />
Рождеше отл<strong>и</strong>чается отъ фабр<strong>и</strong>кацш еще <strong>и</strong> въ другомъ<br />
отношенш: последнее даетъ закопченное про<strong>и</strong>зведете, а<br />
первое есть только некоторое сотрясете (ebranleinent)<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> толчокъ (impulsion), сообщенный зародышу <strong>и</strong>л<strong>и</strong> rainimum’y<br />
созданнаго б ь т я ,— есть только вызывъ <strong>и</strong>л<strong>и</strong> выделеше<br />
этого minimum'a, являющагося нос<strong>и</strong>телемъ потенцш,<br />
которая осуществляется самостоятельно, согласно<br />
<strong>и</strong>звестному закону. Теперь, какое <strong>и</strong>зъ эт<strong>и</strong>хъ двухъ представлен<strong>и</strong>й<br />
на<strong>и</strong>более подход<strong>и</strong>ть къ той <strong>и</strong>дее, которую мы<br />
стараемся пр<strong>и</strong>бл<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ть къ своему пон<strong>и</strong>машю, какая нзъ<br />
н<strong>и</strong>хъ лучше удовлетворяешь услов1<strong>и</strong>мъ проблемы, какъ<br />
она дана экспер<strong>и</strong>ментальною <strong>и</strong>ндукщей <strong>и</strong> постулятам<strong>и</strong><br />
разума. Мы не затрудн<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь бы въ ответе. Отношеше<br />
Творца къ творешю, намъ кажется, лучше с<strong>и</strong>мвол<strong>и</strong>з<strong>и</strong>руется<br />
отношешемъ отца къ сыну, чемъ отношешемъ<br />
часовщ<strong>и</strong>ка къ часамъ. Наше предпочтете мот<strong>и</strong>в<strong>и</strong>руется<br />
соображешям<strong>и</strong>, за<strong>и</strong>мствованным<strong>и</strong> <strong>и</strong>зъ разл<strong>и</strong>чныхъ областей<br />
бьтя..
Change language