26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

290<br />

прот<strong>и</strong>ворЪ'<strong>и</strong>я, конечно, есть основной лог<strong>и</strong>чесюй законъ;<br />

но его нужно съ большою осторожност<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>менять къ<br />

конкретным^, фактамъ. Люд<strong>и</strong>, поспешные въ сво<strong>и</strong>хъ заключешяхъ,<br />

не <strong>и</strong>збегнуть односторонност<strong>и</strong> <strong>и</strong> <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong><br />

(simplisme et exclutivisme); а гВ, которые будутъ<br />

ждать объед<strong>и</strong>нешя <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>решя всехъ элементовъ<br />

проблемы, рпскуютъ ждать безъ конца.<br />

IV.<br />

Мы был<strong>и</strong> бы вполне довольны, есл<strong>и</strong> бы намъ удалось<br />

показать, что несправедл<strong>и</strong>вость сол<strong>и</strong>дарност<strong>и</strong> мн<strong>и</strong>мая.<br />

Чтобы дост<strong>и</strong>гнуть этого, намъ необход<strong>и</strong>мо прежде всего<br />

установ<strong>и</strong>ть ед<strong>и</strong>нство творешя. Эта <strong>и</strong> есть первая наша<br />

задача.<br />

Для этого замВт<strong>и</strong>мъ съ самаго начала, что <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>впдуумъ,<br />

как<strong>и</strong>мь мы его знаемъ, не есть самъ по себе<br />

определенное существо: онъ не <strong>и</strong>меетъ услов<strong>Ш</strong> своего<br />

существовашя въ себе самомъ, онъ существуетъ только<br />

чрезъ вндъ, а в<strong>и</strong>дъ въ свою очередь мысл<strong>и</strong>мъ только въ<br />

Mipe <strong>и</strong> посредствомъ Mipa. Индпв<strong>и</strong>дуумъ, разсматр<strong>и</strong>ваемый,<br />

какъ составной элементъ Mipa, какъ атомъ (дело<br />

конечно, не въ названш) Mipa есть только фпкшя нашего<br />

ума. То, что пресловутая современная школа (поз<strong>и</strong>тпвпзмъ)<br />

называетъ теперь научною фнлософ1ей, есть л<strong>и</strong>шь глава<br />

<strong>и</strong>зъ ф<strong>и</strong>зшлогш <strong>и</strong> нос<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>мя ф<strong>и</strong>лософш л<strong>и</strong>шь по недоразумешю.<br />

Но мы сч<strong>и</strong>таемъ себя обязанным<strong>и</strong> напомн<strong>и</strong>ть<br />

объ этомъ: пр<strong>и</strong>тязаше реш<strong>и</strong>ть ф<strong>и</strong>лософсшя проблемы въ<br />

1 собственномъ смысле слова (т. е., последше вопросы,<br />

касаюпцеся <strong>и</strong>стпннаго основашя вещей) пр<strong>и</strong> помощя снещально-научныхъ<br />

методовъ есть вел<strong>и</strong>чайшее безразсудство

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!