You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
?40<br />
свободы* человЪкъ есть то, чемъ онъ самъ себя делаетъ,<br />
<strong>и</strong>, говоря общее, быть знач<strong>и</strong>ть твор<strong>и</strong>ть самого себя.<br />
По есл<strong>и</strong> мы попытаемся воспользоваться эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> мыслям<strong>и</strong><br />
для объяснешя нашего нравственного назначешя, то<br />
наталк<strong>и</strong>ваемся на одно возражеше, которое съ большою<br />
с<strong>и</strong>лою выставляетъ г. Ренувье1). Зло леж<strong>и</strong>тъ въ основа<br />
д'Ьйств<strong>и</strong>тельнаго Mipa, <strong>и</strong> этотъ мдръ представляется намъ<br />
аволющей стремящейся къ осуществлешю нотенцш. Для<br />
того, чтобы устранять мысль о томъ, что Богъ есть в<strong>и</strong>новнпкъ<br />
зла, <strong>и</strong>наче сказать, чтобы спаст<strong>и</strong> <strong>и</strong>дею о Боге,<br />
мы прпзнаемъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ною зла свободу тварп. Но какъ<br />
представ<strong>и</strong>ть себе свободу, какъ говор<strong>и</strong>ть объ отвЬтственност<strong>и</strong>,<br />
не усвояя субъекту поннмашя представляющ<strong>и</strong>хся<br />
ему альтернатнвъ, познашя пл<strong>и</strong> по крайней мере предчувс/шя<br />
д о л га,-н е усвояя, словомъ, раздельна сознашя,<br />
котораго нельзя себе представ<strong>и</strong>ть прежде деятельност<strong>и</strong>?<br />
Индетерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>зм ь <strong>и</strong> свобода следовательно <strong>и</strong>сключают!,<br />
другъ друга, но отнюдь не сл<strong>и</strong>ваются другъ съ другомъ. Моа;-<br />
допуст<strong>и</strong>ть, что зло яв<strong>и</strong>лось въ течеше эволюцш; но нельзя<br />
понять, чтобы оно было въ самомъ начале ея. есл<strong>и</strong> не<br />
предполож<strong>и</strong>ть, что оно было следптаемъ какого-н<strong>и</strong>будь<br />
<strong>и</strong>редшествовавшаго самоопределешя. Так<strong>и</strong>мъ образомъ^<br />
эволющя, формула теперешняго Mipa, <strong>и</strong>редполагаетъ въ<br />
качестве антецедента создаше в<strong>и</strong>новн<strong>и</strong>ка падешя т. е.<br />
создаше подобнаго намъ существа. Индукцш, склоняю<strong>и</strong><strong>и</strong>я<br />
насъ къ мысл<strong>и</strong> о ед<strong>и</strong>нстве м1роздашя, не даютъ намъ<br />
возможност<strong>и</strong> состав<strong>и</strong>ть о способе зтого создашя ясное<br />
представлеше. CoTBopenie нравственна субъекта, его<br />
последующее повреждете пл<strong>и</strong> падеше необход<strong>и</strong>мы для<br />
|) Critique phUosoplnque, 1юль 1886.<br />
>
Change language