Секретан, Ш. Цивилизация и вера

56
не можемъ даже сделать ее понятною, ибо ее нельзя
попять безъ некоторого у п ш я , а всякое ум ш е предполагаегь
какой нибудь интересъ.
Не удастся ли намъ достигнуть этого путемъ матерь
альныхъ соображешй? Правда, некоторыхъ, моа;етъ быть,
и удастся убедить этимъ путемъ въ необходимости свободы,
если только они уже не убеждены окончательно
въ противномъ. Промышленники, негощанты, капиталисты
(за исключешемъ, впрочемъ, тЬхъ случасвъ, когда они
требуютъ протектората), охотно становятся либералами
и не любнтъ, чтобы государство вмешивалось въ ихъ
дЬла; но эти группы составляютъ лишь меньшинство.
Назнаше правящихъ классовъ более уже не подходить
къ нимъ въ некоторыхъ странахъ, а скоро, вероятно,
оно будетъ неприложимо къ нимъ и во многихъ другихъ
странахъ. Беднякъ, который продаетъ имъ свой трудъ и
трудъ своихъ детей, повидимому, остается свободным!, и
после контракта; однако,— только повидимому: этой номинальной
свободы для него не достаточно. И вотъ онъ
взываетъ къ покровительству государства и эти требоваliifl
его настолько настоятельны и въ то же время настолько
основательны, что нринуждаютъ ко вмешательству
даже т а ш правительства, который, судя по нхъ ^
составу, меньше всего расположены къ этому. Экономический
интересъ можетъ побуждать некоторыхъ на больная
жертвы въ пользу свободы, но далеко не на все;
впрочемъ, если бы даже последнее и случилось, то и
этого было бы еще недостаточно.
Необходимо, поэтому, направить наши поиски въ другую
сторону. Нужно найти такой предметъ, такое благо,
такую цель, которые бы могли быть благомъ для всехъ