Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
436<br />
есть вопросъ объ оуношеш<strong>и</strong> между наукой "<strong>и</strong> рел<strong>и</strong>пей.<br />
Безъ всякаго колебашя должно пр<strong>и</strong>знать авторнтетъ наукп<br />
во всей шпроте ея област<strong>и</strong>. Но следуешь понять,, постав<strong>и</strong>ть<br />
на в<strong>и</strong>дъ п, для лйцъ способныхъ пон<strong>и</strong>мать подобный<br />
аналпзъ, следуешь доказать, что область наук<strong>и</strong><br />
огран<strong>и</strong>чена только так<strong>и</strong>м<strong>и</strong> предметам<strong>и</strong>, которыедопускаюгь<br />
экспер<strong>и</strong>ментальную проверку, <strong>и</strong> след., она некомпетентна<br />
въ вопросахъ о начала п про<strong>и</strong>схожденш, о сущност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> ко<strong>и</strong>ечныхъ прпч<strong>и</strong>нахъ. Следуешь, въ частност<strong>и</strong>, доказывать,—<br />
повторяет это,— что целесообразность не устраняется<br />
механ<strong>и</strong>ческпмъ объяснешемъ вселенной, потому<br />
что целесообразность не только его не <strong>и</strong>сключает!», но<br />
даже предполагаетъ. Относ<strong>и</strong>тельно техъ пунктовъ, которые<br />
нужны для рел<strong>и</strong>п<strong>и</strong>, наука нема, <strong>и</strong> ученые могутъ<br />
о н<strong>и</strong>хъ стро<strong>и</strong>ть только г<strong>и</strong>потезы сообразно съ сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong>'<br />
вкусам<strong>и</strong> п склонностям<strong>и</strong>, пр<strong>и</strong> чемъ <strong>и</strong>хъ компетентность<br />
въ друг<strong>и</strong>хъ областяхъ н<strong>и</strong>чего не пр<strong>и</strong>бав<strong>и</strong>ла бы къ автор<strong>и</strong>тетност<strong>и</strong><br />
эт<strong>и</strong>хъ г<strong>и</strong>потезъ. Известная г<strong>и</strong>потеза можетъ<br />
казаться более сообразною съ научным<strong>и</strong> аналогам<strong>и</strong>,''чемъ<br />
какая н<strong>и</strong>будь другая, потому что она более согласуется<br />
съ <strong>и</strong>нтересам<strong>и</strong> наук<strong>и</strong>, <strong>и</strong> это обстоятельство, взятое само<br />
по себе, обыкновенно пр<strong>и</strong>влекаешь къ ней наше вн<strong>и</strong>маnie.<br />
Однако, нужно пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать въ соображеше не одно<br />
только это кажущееся досто<strong>и</strong>нство г<strong>и</strong>потезы. Должно<br />
пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать, пр<strong>и</strong> ея оценке во вн<strong>и</strong>маше, сверхъ этого,<br />
еще <strong>и</strong> отпошеше г<strong>и</strong>потезы къ нравственному м1ропорядку<br />
вселенной, который обладаетъ собственною само-очев<strong>и</strong>дностью.<br />
Есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>звестная метаф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческая г<strong>и</strong>потеза, благопрщтствующая<br />
<strong>и</strong>нтересамъ наук<strong>и</strong>,— напр<strong>и</strong>меръ детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>амъ,—<br />
способствуешь ослаблешю нравственныхъ мот<strong>и</strong>вовъ,<br />
то, для определешя ея общеф<strong>и</strong>лософской ценност<strong>и</strong>,
Change language