Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
рушешй съ ран<strong>и</strong><strong>и</strong>хъ поръ представлялась уму человеческому<br />
средствомъ, пр<strong>и</strong>годнымъ для пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>рен<strong>и</strong>я непостоянства,<br />
замечаема <strong>и</strong>мъ во всехъ вещахъ, съ вечностью,<br />
въ которой онъ <strong>и</strong>меетъ потребность. Такое реш ете<br />
вопроса было естественно <strong>и</strong> не требовало большого напряжешя<br />
мысл<strong>и</strong>; нужно было только обобщ<strong>и</strong>ть одно <strong>и</strong>зъ<br />
на<strong>и</strong>более бросающ<strong>и</strong>хся въ глаза явлешй,— явлеше рождешя<br />
<strong>и</strong> смерт<strong>и</strong>, <strong>и</strong> усво<strong>и</strong>ть этому явлешю ун<strong>и</strong>версальный<br />
характеръ. Но дело не въ одной только продолж<strong>и</strong>тельност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> кол<strong>и</strong>честве. Иредметъ, не <strong>и</strong>мЬюн<strong>и</strong>й по пр<strong>и</strong>роде свойства<br />
самобытнаго существовашя, не <strong>и</strong>ртбрЬтетъ этого свойства<br />
отъ того, что мы буземъ отодв<strong>и</strong>гать его нро<strong>и</strong>схождеше<br />
въ безконечность. Схоласт<strong>и</strong>ка делала сво<strong>и</strong> построешя на<br />
абстракщяхъ Ар<strong>и</strong>стотеля, сообразуясь съ постановлешям<strong>и</strong><br />
соборовъ, <strong>и</strong> думала, что, прав<strong>и</strong>льно выводя слЬдств1я <strong>и</strong>зъ<br />
неподлежащ<strong>и</strong>хъ <strong>и</strong>зследонашю пр<strong>и</strong>нцнповъ, можно определ<strong>и</strong>ть<br />
какую угодно <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ну. Схоласт<strong>и</strong>ка пала. Современная<br />
школа, но пр<strong>и</strong>меру Демокр<strong>и</strong>та, делаетъ сво<strong>и</strong> построешя<br />
на абстракцш объект<strong>и</strong>в<strong>и</strong>рованнаго ощущешя, н,<br />
н<strong>и</strong> на м<strong>и</strong>нуту не задумываясь надъ вопросомъ о прочност<strong>и</strong><br />
этого основашя, нр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>маетъ его за точку отправлен<strong>и</strong>я<br />
пр<strong>и</strong> построенш Teopin явлешй, несостоятельность<br />
которой обнаруж<strong>и</strong>вается съ перваго же взгляда, потому<br />
что она безс<strong>и</strong>льна объясн<strong>и</strong>ть самое ощущеше, составляющее<br />
ея баз<strong>и</strong>съ. Она старается заполн<strong>и</strong>ть этотъ пробель<br />
разным<strong>и</strong> уверешям<strong>и</strong> н обещашямп. Вообще, существуетъ<br />
только од<strong>и</strong>нъ серьезный методъ, пр<strong>и</strong> помощ<strong>и</strong><br />
котораго можно выработать себе <strong>и</strong>звестное мнеше о во •<br />
просахъ, выходящ<strong>и</strong>хъ <strong>и</strong>зъ сферы нашего опыта. Этотъ<br />
старый методъ состо<strong>и</strong>тъ въ допущеш<strong>и</strong> того, веровать во<br />
что заставляетъ насъ пр<strong>и</strong>рода нашего д у х а ,-т . е. безу-
Change language