You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
ному, что н<strong>и</strong> отъ чего не зав<strong>и</strong>с,<strong>и</strong>тъ п н<strong>и</strong>чемъ не orpaJ<br />
ннчено. Это — Б ь те Пармен<strong>и</strong>да” Ед<strong>и</strong>ное Плот<strong>и</strong>на, не<br />
<strong>и</strong>меющее разума, <strong>и</strong>бо оно выше разума, въ которомъ<br />
implicite заключается дуал<strong>и</strong>змъ; это— Субстанщя Сп<strong>и</strong>нозы,<br />
которую духъ человечешй над'Ьляетъ безконечнымъ множествомъ<br />
неопред’Ьлепныхъ <strong>и</strong> невыраз<strong>и</strong>мыхъ аттр<strong>и</strong>бутовъ;<br />
это— Безразл<strong>и</strong>чное <strong>Ш</strong>елл<strong>и</strong>нга, Идея Гегеля, которая определяетъ<br />
себя л<strong>и</strong>шь для того, чтобы постоянно разрушать<br />
сво<strong>и</strong> определешя. Это — Богъ бл. Август<strong>и</strong>на <strong>и</strong> схоласт<strong>и</strong>ческаго<br />
богослов1я, въ которомъ (Боге) заключается<br />
всякая полож<strong>и</strong>тельная реальность; эго maximum <strong>и</strong> minimum<br />
Джюрдано Бруно, б ь те — н<strong>и</strong>что ( l’6tre — neant).<br />
Окена,— въ собственномъ смысле 6uimie— н<strong>и</strong>что, въ которомъ<br />
ппчего нельзя отр<strong>и</strong>цать, а стало быть н<strong>и</strong>чего<br />
нельзя <strong>и</strong> утверждать, <strong>и</strong>бо всякое утверждеше, очев<strong>и</strong>дно,<br />
<strong>и</strong>редполагаетъ отр<strong>и</strong>цаше прот<strong>и</strong>воположнаго: ignorando<br />
cognoscitur. Эта бездна реш<strong>и</strong>тельно преграждаетъ путь<br />
уму человеческому, <strong>и</strong> ему остается л<strong>и</strong>шь погруз<strong>и</strong>ться<br />
въ нее.<br />
А что такое существо совершенное, б ь те котораго<br />
мы думаемъ утверждать. Существо совершенное не <strong>и</strong>меетъ<br />
н<strong>и</strong>чего общаго съ метаф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческою абстрактней; оно совмещаетъ<br />
въ себе все, что кажется намъ желательнымъ,<br />
достойнымъ любв<strong>и</strong> <strong>и</strong> поклонешя, <strong>и</strong>л<strong>и</strong> (есл<strong>и</strong> желательное<br />
допускаетъ разл<strong>и</strong>ч1е худшаго <strong>и</strong> лучшаго) оно есть то, что<br />
лучше всего. Существо совершенное также не <strong>и</strong>меетъ<br />
огран<strong>и</strong>чешя въ сво<strong>и</strong>хъ аттр<strong>и</strong>бутахъ, но эт<strong>и</strong> аттр<strong>и</strong>буты<br />
определенны.Существо совершенное есть такое существо,<br />
как<strong>и</strong>мъ мы сам<strong>и</strong> желал<strong>и</strong> бы быть. Стараться соед<strong>и</strong>н<strong>и</strong>ться<br />
съ н<strong>и</strong>мъ это знач<strong>и</strong>тъ стараться уподоб<strong>и</strong>ться ему. Нашъ<br />
<strong>и</strong>деалъ <strong>и</strong>зменяется вместе <strong>и</strong> сообразно съ наш<strong>и</strong>м<strong>и</strong> спо
Change language