You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
402<br />
оказал<strong>и</strong>сь бы од<strong>и</strong>наковы безразл<strong>и</strong>чным<strong>и</strong>. Птакъ, Богъ<br />
насъ слышать, <strong>и</strong> люб<strong>и</strong>ть, <strong>и</strong>бо люб<strong>и</strong>ть Его есть наша<br />
потребность. Любовь къ Богу, какъ ее поп<strong>и</strong>маетъ Сп<strong>и</strong>ноза,<br />
пе требуетъ н<strong>и</strong>какой вза<strong>и</strong>мност<strong>и</strong>, потому что она<br />
зпаетъ, что такая вза<strong>и</strong>мность невозможна. Но эта мн<strong>и</strong>мая<br />
любовь есть только спокойное подч<strong>и</strong>неше необход<strong>и</strong>мост<strong>и</strong><br />
пещей. Подобное м1росозерцаше отрЪшаетъ насъ<br />
отъ нашего эго<strong>и</strong>зма, <strong>и</strong> въ этомъ смысле оно есть <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нно<br />
рел<strong>и</strong>позное M ip o c o 3 e p n a u ie ; но оно представляетъ<br />
только отр<strong>и</strong>цательную сторону рел<strong>и</strong>пп, — оно способствуетъ<br />
ун<strong>и</strong>чтожешю л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>, которая, взятая сама по<br />
себе, не пмЪетъ, съ точк<strong>и</strong> зрешя Сп<strong>и</strong>нозы, н<strong>и</strong>какого<br />
значешя. Нетъ, воля соед<strong>и</strong>няется только съ волен», любовь<br />
<strong>и</strong>детъ только на встречу любв<strong>и</strong>. Пр<strong>и</strong>рода нашего<br />
нравСтвепнаго существа, настоятельный потребност<strong>и</strong> нашего<br />
сердца свпд'Ьтельствуютъ намъ, что Богъ насъ<br />
люб<strong>и</strong>ть, <strong>и</strong>, утверждая это, мы не бо<strong>и</strong>мся оказаться непочт<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong><br />
къ Богу. Мы не допускаемъ такж е -п о <br />
добно Ар<strong>и</strong>стотелю,— что^ Богъ мысл<strong>и</strong>ть только о себе,<br />
потому что совершенное сознаше можетъ <strong>и</strong>меть предметомъ<br />
только совершенство. Богъ знаетъ Самого Себя п<br />
знаетъ все вещ<strong>и</strong>, который въ Немъ находятся. Вотъ<br />
почему мы реш<strong>и</strong>тельно пр<strong>и</strong>п<strong>и</strong>сываемъ Богу все те качества,<br />
который позволнютъ намъ поддерж<strong>и</strong>вать съ н<strong>и</strong>мъ<br />
нравственное отношеше, нотому что реальность этого нравственней)<br />
отношешя есть для насъ фактъ, данное опыта.<br />
Мы представляемъ Бога, какъ конкретный
Change language