You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
намъ совестью, т. е. съ тою ед<strong>и</strong>нственною <strong>и</strong>деею о Ног1.т<br />
какую мы <strong>и</strong>мЪенъ на правахъ законной собственност<strong>и</strong>.<br />
Есл<strong>и</strong>бы необход<strong>и</strong>мо было выб<strong>и</strong>рать между богослоюемъ<br />
Матью Арнольда, который смотр<strong>и</strong>гь на рел<strong>и</strong>г<strong>и</strong>о только,<br />
какъ на восторженную нравственность, <strong>и</strong> богослов1емъ<br />
Друммонда, который в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тъ въ ней только естественную<br />
эволюцно безотнос<strong>и</strong>тельно къ нравственност<strong>и</strong>, то думаемъ,<br />
что въ концЪ концовъ мы перешл<strong>и</strong> бы на сторону<br />
Арнольда. Ио эта альтернат<strong>и</strong>ва не не<strong>и</strong>збежна; екажемъ<br />
больше: хр<strong>и</strong>шанство не позволяетъ намъ выб<strong>и</strong>рать<br />
между эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong>_двумя концепщнмп; въ немъ out объ совмещаются,<br />
пр<strong>и</strong> чемъ ,недостатк<strong>и</strong> <strong>и</strong>хъ сглаж<strong>и</strong>ваются.<br />
Друммондъ съ уд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>тельною, хотя <strong>и</strong> сл<strong>и</strong>шкомъ <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong><br />
тельною энерпей, наетанваетъ на той <strong>и</strong>дее, что хр <strong>и</strong> ш -<br />
ан<strong>и</strong>нъ есть новое твореше: онъ, безъ сомнешя, есть новое<br />
TBopenie, но— не до унпчтожешя тожества л<strong>и</strong>чност<strong>и</strong>. Ветxifi<br />
человЪкъ, конечно, долженъ умереть, по скольку онъ—<br />
т. е. его эго<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>чешя наклонност<strong>и</strong> сначала должны быть<br />
укрощены, а потомъ <strong>и</strong> совершенно <strong>и</strong>счезнуть; но какъ<br />
человЪкъ, онъ не ум<strong>и</strong>раетъ, а напрот<strong>и</strong>въ ожпваетъ. Короче,<br />
нетъ духовной ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, отл<strong>и</strong>чной отъ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> нравственной,<br />
<strong>и</strong>бо духовная ж<strong>и</strong>знь есть ж<strong>и</strong>знь <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нно-нравственная.<br />
Въ самомъ дЪ.тЬ, нравственная ж<strong>и</strong>знь можетъ<br />
л<strong>и</strong> быть ч-Ьмъ н<strong>и</strong>будь друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, кромЪ <strong>и</strong>сполнешя нашего<br />
закона, а законъ <strong>и</strong>звЪстнаго существа можетъ л<strong>и</strong> состоять<br />
въ чемъ-н<strong>и</strong>будь <strong>и</strong>номъ, кромТ. реалнзацш его <strong>и</strong>де<strong>и</strong>?<br />
Мы не нмйемъ б ь т я сам<strong>и</strong> по ceot; мы не должны стрем<strong>и</strong>ться<br />
къ нему <strong>и</strong> вест<strong>и</strong> себя такъ, какъ есл<strong>и</strong> бы <strong>и</strong>мЪл<strong>и</strong><br />
б ьте въ сам<strong>и</strong>хъ ce6t. Мы— не цЪлое; мы только члены<br />
цйлаго; поэтому мы должны люб<strong>и</strong>ть это нДлое. Мы можеыъ<br />
ж<strong>и</strong>ть только въ B orii; поэтому мы должны люб<strong>и</strong>ть
Change language