26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

40G<br />

кроме блага, Его правда есть т<strong>и</strong>пъ всякой правды,—<br />

мы это знаемъ; однако, свобода <strong>и</strong>нд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуумовъ не объясняетъ<br />

зам'Ьчаемыхъ нам<strong>и</strong> разл<strong>и</strong>ч<strong>Ш</strong>. Те предположена,<br />

на основаш<strong>и</strong> которыхъ можно было бы свест<strong>и</strong> разлнч1е положешй<br />

<strong>и</strong> темпераментовъ къ разл<strong>и</strong>чт поведешя въ прошлой<br />

ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, къ ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong> предковъ,— эт<strong>и</strong> предположешя, пожалуй,<br />

могл<strong>и</strong> бы удовлетвор<strong>и</strong>ть наше чувство справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> въ<br />

оцномъ пункте, но за то оскорб<strong>и</strong>л<strong>и</strong> бы его въ другомъ.<br />

Именно, <strong>и</strong>м<strong>и</strong> implicite осуждается сол<strong>и</strong>дарность, въ особенност<strong>и</strong><br />

же чувство любв<strong>и</strong>,— какъ это, напрпмеръ, проявляется<br />

въ легкомысленномъ безсердечш гЪхъ, которые,<br />

вопрек<strong>и</strong> ученш Incyca Хр<strong>и</strong>ста, стараются отыскать,<br />

отъ какого особеннаго греха зав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>тъ болезнь <strong>и</strong>звестнаго<br />

человека. Итакъ <strong>и</strong>дея (впрочемъ довольно естественная)<br />

о ряде ннд<strong>и</strong>в<strong>и</strong>дуальпыхъ ж<strong>и</strong>зней, обусловл<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>хъ<br />

одна другую, iiM teri, сво<strong>и</strong> неудобства съ нравственной<br />

точк<strong>и</strong> зрбшя. ЗатЬмъ, она плохо м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>тся съ<br />

сол<strong>и</strong>дарностью, о которой говорятъ факты. Глубок<strong>и</strong>й<br />

мракъ остается не проясненнымъ.<br />

Что касается до будущаго, то вопросъ о немъ съ самого<br />

начала с<strong>и</strong>льно зан<strong>и</strong>малъ церковь. Нетъ н<strong>и</strong>чего старее,<br />

нетъ н<strong>и</strong>чего популярнее, нетъ н<strong>и</strong>чего распространеннее<br />

(потому что нетъ нпчего естественнее для мысл<strong>и</strong>),<br />

какъ адъ <strong>и</strong> рай. Но мы нарочно отнесл<strong>и</strong> къ <strong>и</strong>зследовашю<br />

о хр<strong>и</strong>стГанствёГ весь вопросъ о будущей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,—<br />

вопросъ, относ<strong>и</strong>тельно котораго мой разумъ пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>ть<br />

только л<strong>и</strong>шь къ тому, что я нач<strong>и</strong>наю ясно сознавать<br />

свое полное неведеше. И хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анство сообщаетъ намъ<br />

не много больше. Тексты евященныхъ кн<strong>и</strong>гъ, касаюппеся<br />

этого предмета, не все ясны <strong>и</strong> не безъ труда согласуются<br />

между собою. Трад<strong>и</strong>цшнное толковаше <strong>и</strong>хъ наход<strong>и</strong>тся

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!