Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
вновь появ<strong>и</strong>ться <strong>и</strong> процветать цйлыхъ четыре века, какъ<br />
не потому, что разрыхленная <strong>и</strong>спорченное» учреждешй<br />
<strong>и</strong> вЬровашй почва, въ которой заключал<strong>и</strong>сь его зародыш<strong>и</strong>.<br />
не <strong>и</strong>мела друг<strong>и</strong>хъ зародышей, которые она могла бы<br />
возраст<strong>и</strong>ть? Непоследовательность протестантской реформы<br />
вскоре подготовляетъ новую эволюц<strong>и</strong>й Пр<strong>и</strong> соче-<br />
Taniti обо<strong>и</strong>хъ элементов!., нодъ влшшемъ духа нзелйдо-<br />
B a n ia, который еоставляетъ сущность новейшей ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>,<br />
языческая мысль о самобытномъ Mipt, о пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пе, отъ<br />
котораго про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть безразл<strong>и</strong>чно добро <strong>и</strong> зло, стрем<strong>и</strong>тся<br />
взять верхъ надъ хр<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>анск<strong>и</strong>м<strong>и</strong> учешемъ о нев<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мом!,<br />
совершенстве, о свободной пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>не несовершеннаго Mipa.<br />
Вместе съ языческою <strong>и</strong>деей, ож<strong>и</strong>ваетъ <strong>и</strong> все язычество,<br />
однако безъ того <strong>и</strong>зящества, которое прельщало некогда<br />
людей эпох<strong>и</strong> возрожден1я. Порок<strong>и</strong> язычества, конечно,<br />
тогда пе <strong>и</strong>счезал<strong>и</strong>, но объ <strong>и</strong><strong>и</strong>хъ, по крайней мере, ста<br />
ралнсь молчать. Теперь же он<strong>и</strong> снова заннмаютъ то место,<br />
какое <strong>и</strong>мел<strong>и</strong> въ былое время. Однако, благо, какъ<br />
<strong>и</strong>деалъ, не говс.емъ потеряло свое господство: съ горнчноетш<br />
отвергая мысль о его вечност<strong>и</strong>, ему обешаютъ,<br />
но крайней мйрЬ, будущность. И наш<strong>и</strong> надежды, даже<br />
самый смйлыя, оказываются основательнымъ выводомъ<br />
полож<strong>и</strong>тельнаго разума въ сравнен<strong>и</strong>е съ тем<strong>и</strong> мечтам<strong>и</strong>,<br />
как<strong>и</strong>м<strong>и</strong> убаюк<strong>и</strong>ваютъ себя гг. Конты, Спенсеры <strong>и</strong> Гюйо,<br />
не задаюнпе себе даже <strong>и</strong> вопроса о томъ, какъ можетъ<br />
образоваться <strong>и</strong>звестное состо<strong>и</strong>те Вещей, для котораго<br />
самаго пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>па не существуетъ Те, которые, отр<strong>и</strong>цаютъ<br />
существован1е разума, не нмЬютъ, конечно, надобност<strong>и</strong><br />
соблюдать его законы; но главная дв<strong>и</strong>жущая с<strong>и</strong>ла разума,<br />
т. е. <strong>и</strong>дея совершенства, съ торжествомъ проявляется<br />
въ самомъ <strong>и</strong>хъ неразумш.
Change language