Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
301<br />
есл<strong>и</strong> бы эт<strong>и</strong> старашя не давал<strong>и</strong> намъ по крайней мере<br />
надежды па полное торжество добра. Но объ этомъ поел<strong>и</strong>.<br />
Итакъ, мы полагаемъ, что пс<strong>и</strong>холопя эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>зма есть<br />
пс<strong>и</strong>холопя <strong>и</strong>скусственная, въ которой факты урезаны <strong>и</strong><br />
<strong>и</strong>скажены апрщ т ою рД.ш<strong>и</strong>мостпо ун<strong>и</strong>чтож<strong>и</strong>ть все апргорпое.<br />
Самый твердый <strong>и</strong> самый важный результата Кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>к<strong>и</strong><br />
Канта, на нашъ взглядъ, состонтъ въ установке того<br />
положешя, что формы мышлешя нужны для объект<strong>и</strong>впровашя<br />
нашнхъ впечатлЪшй, путемъ котораго мы полу<br />
чаемъ вещ<strong>и</strong>, составляющая содержаше опыта. Действ1е<br />
внешняго Mipa <strong>и</strong> самопро<strong>и</strong>звольная реакщя духа, a p rio r i<br />
<strong>и</strong> a posteriori, чувство ц разумъ всегда находятся въ неразрывномъ<br />
сочеташ<strong>и</strong> <strong>и</strong> вза<strong>и</strong>мпо прон<strong>и</strong>каютъ другъ друга.<br />
Т'Ьмъ не менее каждый <strong>и</strong>зъ эт<strong>и</strong>хъ двухъ .факторовъ <strong>и</strong>мЬетъ<br />
свою собственную область,— такую сферу, въ которой<br />
од<strong>и</strong>нъ господствуетъ,- а другой является подч<strong>и</strong>неннымъ.<br />
Ащнорная мысль нграетъ подч<strong>и</strong>ненную роль въ<br />
экспер<strong>и</strong>ментальной науке (хотя она <strong>и</strong> здесь существенна<br />
<strong>и</strong> необход<strong>и</strong>ма), такъ какъ задача этой наук<strong>и</strong>, собственно<br />
говоря, состоптъ въ томъ, чтобы провер<strong>и</strong>ть г<strong>и</strong>потезы,<br />
которыя внушаетъ ащнорная мысль. Въ свою очередь<br />
опытъ <strong>и</strong> ощущеше не чужды <strong>и</strong>деалу; <strong>и</strong>скусство <strong>и</strong> само<br />
метаф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ческое умозрЪше л<strong>и</strong>шь упорядоч<strong>и</strong>ваютъ <strong>и</strong> <strong>и</strong>зФе- ,<br />
стнымъ образомъ распред'Ьляютъ элементы, данные путемъ<br />
ощущетя. Оба фактора остаются въ спле, оба <strong>и</strong>мЬютъ<br />
свое право, <strong>и</strong> обо<strong>и</strong>мъ <strong>и</strong>мъ равно необход<strong>и</strong>мо удовлетворять.<br />
Оптпм<strong>и</strong>змъ сп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>туалпстовъ настоящаго времен<strong>и</strong><br />
не прнзнаетъ <strong>и</strong> реш<strong>и</strong>тельно отвергаетъ опытъ, надъ которымъ<br />
еще такъ недавно <strong>и</strong>здевался <strong>и</strong>деалпзмъ. Напрот<strong>и</strong>въ,<br />
матер1ал<strong>и</strong>змъ, называвш<strong>и</strong>й себя мон<strong>и</strong>змомъ, позптнвпзмъ,<br />
песс<strong>и</strong>мпзмъ, разематрнваюн<strong>и</strong>й пдеалъ л<strong>и</strong>шь въ<br />
\
Change language