26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

158<br />

можемъ съ точностно определ<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong>хъ нзменешй. II эт<strong>и</strong><br />

<strong>и</strong>зменешя оказывают!. вл^яше на поведен!е больш<strong>и</strong>нства.<br />

Но есл<strong>и</strong> не пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать въ соображеше спстемат<strong>и</strong>чеек<strong>и</strong>хъ<br />

концепщй сравн<strong>и</strong>тельно очень немног<strong>и</strong>хъ людей, эт<strong>и</strong> <strong>и</strong>змЬнешя<br />

представляютъ, въ пределах!, данной ц<strong>и</strong>в<strong>и</strong>л<strong>и</strong>заnin,<br />

незнач<strong>и</strong>тельный колебашя. Всяк<strong>Ш</strong> пр<strong>и</strong>знаетъ, что,<br />

есл<strong>и</strong> бы практ<strong>и</strong>ка вообще была соглас<strong>и</strong>а съ общераспространенным<strong>и</strong><br />

поняпямн о правственномъ благе, то па<br />

земле ж<strong>и</strong>ть было бы гораздо лучше. Все шло бы хорошо,<br />

есл<strong>и</strong> бы каждый делалъ то, что онъ счптаетъ сво<strong>и</strong>мъ<br />

долгомъ. Все шло бы лучше, есл<strong>и</strong> бы ч<strong>и</strong>сло людей, <strong>и</strong>снолняющпхъ<br />

свой долгъ, постоянно увел<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>валось. Тщательнее<br />

<strong>и</strong>сполнять то, что мы сч<strong>и</strong>таемъ добромъ, есть<br />

вел<strong>и</strong>кое <strong>и</strong> - въ копцг. концовъ - ед<strong>и</strong>нственное дело, какъ<br />

для богатаго, такъ <strong>и</strong> для беднаго. Но оно еще необход<strong>и</strong>мее<br />

для богатаго, потому что онъ больше можетъ потерять<br />

въ здЬшней ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, потому что онъ обладает!,<br />

больш<strong>и</strong>мъ просвещешемъ <strong>и</strong> большею свободой. Бак<strong>и</strong>мъ<br />

образомъ уменьш<strong>и</strong>ть разладъ между практ<strong>и</strong>кой <strong>и</strong> Teopien,<br />

как<strong>и</strong>мъ образомъ побуд<strong>и</strong>ть людей вест<strong>и</strong> себя лучше, чемъ<br />

онп теперь ведутъ себя, — вотъ въ чемъ, следовательно,<br />

состо<strong>и</strong>тъ действ<strong>и</strong>тельный, основной вопросъ<br />

Идеалъ поведешя, который тождественъ почт<strong>и</strong> у всехъ<br />

людей, обыкновенно соед<strong>и</strong>няется съ убеждешемъ, что<br />

сообразоваться съ н<strong>и</strong>м<strong>и</strong> есть наша обязанность. Нравственное<br />

благо <strong>и</strong> долгъ нераздельны въ нашемъ сознанш:<br />

нравственное благо есть объектъ долга. Нравственное<br />

благо <strong>и</strong>звестно всемъ, — <strong>и</strong>звестно, какъ обязательство.<br />

Однако, это обязательство не <strong>и</strong>сполняется, <strong>и</strong> мы отъ<br />

этого г<strong>и</strong>бнемъ. Для улучшешя нашего состояшя следуетъ<br />

л<strong>и</strong> упроч<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> ус<strong>и</strong>л<strong>и</strong>ть чувство обязательност<strong>и</strong>,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!