You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
11<br />
търа въ до.пъ, а следовательно <strong>и</strong> въ свободу вол<strong>и</strong>, какъ<br />
ого необход<strong>и</strong>мое у ш ш е , <strong>и</strong> пр<strong>и</strong> томъ такое, невозможность<br />
<strong>и</strong> нереальность (несущеетвоваше) котораго не можетъ<br />
быть доказана.<br />
До этого пункта, но нашему <strong>и</strong>скреннему убежденно,<br />
ч<strong>и</strong>татель средняго уровня <strong>и</strong> образовашя. будетъ безъ<br />
труда след<strong>и</strong>ть за <strong>и</strong>зложешемъ наш<strong>и</strong>хъ мыслей. Пон<strong>и</strong>маше<br />
конца кн<strong>и</strong>г<strong>и</strong> также, вероятно, не представ<strong>и</strong>ть болып<strong>и</strong>хъ<br />
трудностей,— по крайней мере въ той стране, где эта<br />
кн<strong>и</strong>га задумана <strong>и</strong> <strong>и</strong>здана (т.-е. въ <strong>Ш</strong>вейцар<strong>и</strong><strong>и</strong>). Но между<br />
эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> двумя частям<strong>и</strong> находятся, какъ перепонк<strong>и</strong> въ<br />
плоде, главы, представлякнщя техн<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong> <strong>и</strong> несколько<br />
спешальный характеръ, — хотя для пон<strong>и</strong>машя целаго весьма<br />
важный <strong>и</strong> существенный. Кь <strong>и</strong>скреннему отрпцашю<br />
долга <strong>и</strong> свободы, а также <strong>и</strong> веры въ Бога умы серьезные<br />
пр<strong>и</strong>ход<strong>и</strong>ть потому, что он<strong>и</strong> яснее, чемъ друпе, вндятъ<br />
следств1я того ш<strong>и</strong>роко распространеннаго мнетя,<br />
НО которому будто бы ЛИ<strong>Ш</strong>Ь ОПЫТ'Ь есть <strong>и</strong>сточп<strong>и</strong>къ <strong>и</strong>ст<strong>и</strong><strong>и</strong>наго<br />
wnanin <strong>и</strong> ocuoBanie всякаго законнаго утверждешя.<br />
Но Богь, долгь, свобода— это <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны не опытный <strong>и</strong><br />
тотъ, кто прпзнаетъ <strong>и</strong>хъ <strong>и</strong> отста<strong>и</strong>ваетъ, делаетъ это <strong>и</strong>лн<br />
въ с<strong>и</strong>лу потребностей собственной своей пр<strong>и</strong>роды, <strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
просто по доперт къ друг<strong>и</strong>мъ. Чтобы спаст<strong>и</strong> эт<strong>и</strong> ж<strong>и</strong>зненный<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ны, нужно, следовательно, доказать, что эмппрнзмъ<br />
есть предразсудокъ, а это заставляет насъ<br />
указать, какъ объяснял<strong>и</strong> познаше на<strong>и</strong>более выдаюпнеся<br />
ф<strong>и</strong>лософы. О п ы т есть л<strong>и</strong>шь результат работы духа<br />
<strong>и</strong>адъ ощущешям<strong>и</strong>. Следовательно, духъ работает, <strong>и</strong><br />
пр<strong>и</strong>томъ сообразно съ <strong>и</strong>звестным<strong>и</strong> законам<strong>и</strong>. Что онъ постепенно<br />
п не безъ труда дост<strong>и</strong>гает сознаш<strong>и</strong> эт<strong>и</strong>хъ законовъ,<br />
— этого н<strong>и</strong>кто <strong>и</strong> не думает оспар<strong>и</strong>вать. Эмп<strong>и</strong>-