You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
I. Долъъ, такъ какъ чувство нраветвеНнаго обязательства<br />
ун<strong>и</strong>версально въ челов'ЬчествЬ, а тЪ объяснешя<br />
долга, который ун<strong>и</strong>чтожаютъ его, должны быть отвергнуты,<br />
потому что въ случай столкновешя между разумомъ<br />
практ<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>мъ <strong>и</strong> разумомъ спекулят<strong>и</strong>внымъ рй-.<br />
шайщ<strong>Ш</strong> голосъ пр<strong>и</strong>надлеж<strong>и</strong>тъ первому:<br />
a) какъ болЬе важному для ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, взятой въ ея цЪломъ,<br />
<strong>и</strong><br />
b) какъ болЪе очев<strong>и</strong>дному, <strong>и</strong>бо то, что должно быть,<br />
легче констат<strong>и</strong>ровать, чЬмъ то, что есть.<br />
II. Свобода вол<strong>и</strong>, безъ которой долгь не нмЪетъ<br />
смысла.<br />
III. Быппе Бож 1е, въ когоромъ мысль нуждается для<br />
того, чтобы понять реальность Mipa, реальность долга<br />
<strong>и</strong> возможность свободы вол<strong>и</strong>.<br />
ifr> теорет<strong>и</strong>ческой точк<strong>и</strong> зрЪшя, законность вйры въ<br />
Бога можетъ основываться на невозможност<strong>и</strong> сдЪлать<br />
пр<strong>и</strong>нуд<strong>и</strong>тельно-очев<strong>и</strong>днымъ какое-н<strong>и</strong>будь другое мнЪше о<br />
нро<strong>и</strong>схождеш<strong>и</strong> <strong>и</strong> нр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пй Mipa <strong>и</strong> на еще большей невозможност<strong>и</strong><br />
провер<strong>и</strong>ть так1я мнЪшя опытомъ. Поэтомуто<br />
пре<strong>и</strong>мущество должно быть отдано тому мнЬшю, которое<br />
на<strong>и</strong>более гармон<strong>и</strong>руетъ съ потребностям<strong>и</strong> <strong>и</strong> стрем-<br />
;ieu iflM ii нашего разума, всегда остающегося нашнмъ<br />
послЪдн<strong>и</strong>мъ судьею. Но разумъ не м<strong>и</strong>р<strong>и</strong>тся съ <strong>и</strong>деею<br />
какого-н<strong>и</strong>будь про<strong>и</strong>звольно выбрайнаго начала Mipa. Опт»<br />
не можетъ понять безконечнаго прогресса <strong>и</strong> не удовлетворяется<br />
безцЪльнымъ круговращешемъ. Онь не пон<strong>и</strong>маетъ,<br />
как<strong>и</strong>мъ образомъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на ею быпя можетъ быть<br />
н<strong>и</strong>же ею концепщй.<br />
IV . 3 ло, о реальност<strong>и</strong> котораго въ насъ свндЬтельствуютъ:<br />
совесть, невозможность объясн<strong>и</strong>ть его въ смыелЪ
Change language