You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
495<br />
еобетвенномъ анал<strong>и</strong>з* <strong>и</strong> утрач<strong>и</strong>ваетъ сознаше своей собственной<br />
акт<strong>и</strong>вност<strong>и</strong>. Онъ забываетъ, что способност<strong>и</strong><br />
анал<strong>и</strong>за <strong>и</strong> с<strong>и</strong>нтеза, которым<strong>и</strong> онъ пользуется, служ<strong>и</strong>ть<br />
поотояннымъ опровержешемъ его с<strong>и</strong>стемы. Человека, мо<br />
жетъ отр<strong>и</strong>цать себя, только себя утверждая: таково глубокое<br />
прот<strong>и</strong>вор*ч1е, котораго не сознаетъ современная<br />
школа <strong>и</strong> которое объясняетъ ея ош<strong>и</strong>бк<strong>и</strong>. Рядъ состояшй<br />
сознашя, познающ<strong>Ш</strong> себя какъ рядъ, последовательность<br />
нвлешй, анал<strong>и</strong>з<strong>и</strong>рующая самое себя <strong>и</strong>, конечно, пр<strong>и</strong>знающая<br />
себя в<strong>и</strong>новн<strong>и</strong>коыъ своего анал<strong>и</strong>за, не есть уже простой<br />
рядъ. Рядъ л<strong>и</strong> является познающ<strong>и</strong>мъ субъект<strong>и</strong>мъ<br />
<strong>и</strong>л<strong>и</strong> од<strong>и</strong>нь <strong>и</strong>зъ членовъ зтого ряда, одннъ частный феноменъ<br />
нознаетъ вс/fe друпе? - вотъ не<strong>и</strong>збежная альтернат<strong>и</strong>ва,<br />
члены которой равно немысл<strong>и</strong>мы.<br />
Отр<strong>и</strong>цаше Я сам<strong>и</strong>мъ Я есть последнее услше эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>зма,<br />
которое обнаруж<strong>и</strong>вает!, его глубокую недостаточность:<br />
едва только онъ разлож<strong>и</strong>ть Я на составные эле<br />
менты, какъ оно непременно является вновь. Я слагается<br />
<strong>и</strong>зъ сменяющ<strong>и</strong>хъ другь друга состояшй сознашя; мое<br />
Я слагается <strong>и</strong>зъ состояшй моего сознашя; еостояшя леею<br />
сознашя связаны съ состоящ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> моего сознашя. Пс<strong>и</strong>холопя<br />
ассощан<strong>и</strong>зма не поход<strong>и</strong>тъ лп на д<strong>и</strong>тя, которое отвечаетъ:<br />
да, когда его спраш<strong>и</strong>ваютъ, сп<strong>и</strong>тъ л<strong>и</strong> оно?<br />
Есл<strong>и</strong> бы даже абсолютный детерм<strong>и</strong>н<strong>и</strong>змъ <strong>и</strong> ассощан<strong>и</strong>стская<br />
пснхоло<strong>и</strong>я застав<strong>и</strong>л<strong>и</strong> человека сказать: «я не существую»,<br />
то н тогда он<strong>и</strong> не далеко бы ушл<strong>и</strong>, потому что сказать:<br />
«я не существую», это все равно, что сказать: «я су<br />
ществую».<br />
Эт<strong>и</strong> положешя очев<strong>и</strong>дны, но <strong>и</strong>хъ нужно постоянно <strong>и</strong><br />
твердо помн<strong>и</strong>ть Очев<strong>и</strong>дно, есть нечто, высшее смен<strong>и</strong><br />
ющ<strong>и</strong>хея состояшй сознашя,— есть с<strong>и</strong>ла, которая про<strong>и</strong>зво-
Change language