You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
240<br />
той же <strong>и</strong>сторш; out являются потенщей, стремящеюся<br />
къ осуществлен!ю <strong>и</strong> къ дост<strong>и</strong>женш <strong>и</strong>деала. Эволюшя<br />
есть явлеше ун<strong>и</strong>версальное, <strong>и</strong> эволющя станов<strong>и</strong>тся съ<br />
этой точк<strong>и</strong> зрешя понятною. Можно <strong>и</strong>сказ<strong>и</strong>ть эт<strong>и</strong> взгляды,<br />
можно нхъ <strong>и</strong>гнор<strong>и</strong>ровать; но <strong>и</strong>хъ нельзя опровергнуть.<br />
Прот<strong>и</strong>вополож<strong>и</strong>те потенщальнаго состояшя <strong>и</strong> акта, <strong>и</strong>дея<br />
акта, въ которой сл<strong>и</strong>ваются <strong>и</strong>де<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны конечной, пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны<br />
формальной <strong>и</strong> пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны дв<strong>и</strong>жущей,— заключаетъ въ<br />
себе пр<strong>и</strong>м<strong>и</strong>реше эмп<strong>и</strong>р<strong>и</strong>зма <strong>и</strong> ращонал<strong>и</strong>зма. Ар<strong>и</strong>стотель<br />
не отвор<strong>и</strong>лъ дверей, по онъ пр<strong>и</strong>готов<strong>и</strong>лъ къ н<strong>и</strong>мъ ключ<strong>и</strong>.<br />
Во веякомъ случай онъ остается логпкомъ, есл<strong>и</strong> ужъ<br />
мы не хот<strong>и</strong>мъ называть его ф<strong>и</strong>лософомъ.<br />
Так<strong>и</strong>мъ образомъ, у насъ есть все, что нужно для<br />
путешешйя. Но куда мы пойдемъ? Чего будемъ <strong>и</strong>скать?<br />
Мы желаемъ дост<strong>и</strong>гнуть, насколько возможно, въ своей<br />
мысл<strong>и</strong> ед<strong>и</strong>нства. Въ в<strong>и</strong>ду этого, мы не станемъ разделять<br />
сампхъ себя на-двое <strong>и</strong> оставлять въ стороне лучшую<br />
часть своего существа. Мы не будемъ отделять<br />
Teopin отъ практ<strong>и</strong>к<strong>и</strong>. Мы будемъ <strong>и</strong>скать такой <strong>и</strong>де<strong>и</strong> Mipa,<br />
которая, объяенпвъ намъ то, что есть, показала бы, что<br />
намъ нужно делать,— <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, которая удовлетворяла бы<br />
потребностямъ нашего ума <strong>и</strong> нашего сердца, друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
словам<strong>и</strong>, такой <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, которая намъ объясн<strong>и</strong>ла бы век*<br />
совокупность явлешй, включая сюда явлешя нравственной<br />
ж<strong>и</strong>зн<strong>и</strong>, совест<strong>и</strong> <strong>и</strong> нравственнаго обязательства. Не<br />
пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мая положешя на одномъ только томъ основашп.<br />
что оно кажется намъ согласнымъ съ <strong>и</strong>нтересам<strong>и</strong> нравственност<strong>и</strong>,<br />
мы будемъ сч<strong>и</strong>тать подозр<strong>и</strong>тельною всякую<br />
теорно, выводы которой стоять въ явномъ прот<strong>и</strong>воречш<br />
съ эт<strong>и</strong>м<strong>и</strong> <strong>и</strong>нтересам<strong>и</strong> <strong>и</strong>, есл<strong>и</strong> бы намъ пр<strong>и</strong>шлось выб<strong>и</strong>рать<br />
между нескольк<strong>и</strong>м<strong>и</strong> теор1ям<strong>и</strong>, то нашъ выборъ оста-