Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
249<br />
нашего ума къ ед<strong>и</strong>нству, а эта с<strong>и</strong>стема про<strong>и</strong>звод<strong>и</strong>ть антагон<strong>и</strong>змъ<br />
между мыслю <strong>и</strong> ж<strong>и</strong>знью. Посему оставпмъ<br />
возражешя, которыя делаются во <strong>и</strong>мя матер1ал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческой<br />
г<strong>и</strong>потезы <strong>и</strong>, н<strong>и</strong>чего напередъ не утверждая относ<strong>и</strong>тельно<br />
сущност<strong>и</strong> Mipa, будемъ держаться мысл<strong>и</strong>, что все,<br />
что совершается, <strong>и</strong>мЬетъ начало <strong>и</strong> предполагаетъ какойн<strong>и</strong>будь<br />
антецедентъ, такъ какъ мы не можемъ же ведь<br />
начать съ ч<strong>и</strong>стаго н<strong>и</strong>что.<br />
III.<br />
Некоторые мысл<strong>и</strong>тел<strong>и</strong>, которыхъ мы глубоко уважаемъ,<br />
•обладая большою умственною с<strong>и</strong>лою <strong>и</strong> пользуясь ею, сч<strong>и</strong>таютъ<br />
ее отл<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>тельною чертою <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нно-ф<strong>и</strong>лософскаго<br />
духа. По <strong>и</strong>хъ мнЬшю, для того, чтобы <strong>и</strong>збежать допущешя<br />
актуальной безконечност<strong>и</strong>, въ которой заключается<br />
протпвор'Бч1е сосч<strong>и</strong>таннаго безконечнаго ч<strong>и</strong>сла, необход<strong>и</strong>мо<br />
установ<strong>и</strong>ть какой-н<strong>и</strong>будь моментъ, съ котораго на.<br />
чалось время <strong>и</strong> всякое существоваше. Въ самомъ деле,<br />
говор<strong>и</strong>ть он<strong>и</strong> намъ, пр<strong>и</strong>нц<strong>и</strong>пъ прот<strong>и</strong>вореч<strong>и</strong>я есть высн<strong>и</strong>й<br />
законъ мысл<strong>и</strong>, прот<strong>и</strong>вореч1е невозможно <strong>и</strong> задача ф<strong>и</strong>лософа!<br />
состо<strong>и</strong>тъ <strong>и</strong>менно въ томъ, чтобы оч<strong>и</strong>щать умъ отъ<br />
всяк<strong>и</strong>хъ прот<strong>и</strong>вореча. Но этотъ кр<strong>и</strong>т<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>змъ сл<strong>и</strong>шкомъ<br />
рЬзокъ для наш<strong>и</strong>хъ слабыхъ с<strong>и</strong>лъ: мы не можемъ побороть<br />
въ себе желаше умер<strong>и</strong>ть <strong>и</strong> ослаб<strong>и</strong>ть его некоторою<br />
долею скепт<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зма. Когда мы, <strong>и</strong>сходя <strong>и</strong>зъ какого н<strong>и</strong>будь<br />
пункта, попробуемъ пойт<strong>и</strong> въ глубь <strong>и</strong> определ<strong>и</strong>ть сущность<br />
вещей, то, как<strong>и</strong>мъ бы образомъ мы н<strong>и</strong> пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мал<strong>и</strong>сь<br />
за это Д’Ьло, мы едва л<strong>и</strong> можемъ <strong>и</strong>збежать нрот<strong>и</strong>ворЬч!я.<br />
Мы не думаемъ, чтобы мысль могла съ полною<br />
ясностью пост<strong>и</strong>гнуть начало чего бы то н<strong>и</strong> было. Допу-
Change language