You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
184<br />
став<strong>и</strong>ть. Упрощать <strong>и</strong> объед<strong>и</strong>нять,— вотъ главная задача<br />
разума. Натурал<strong>и</strong>змъ <strong>и</strong>менно <strong>и</strong> предлагаетъ намъ такую<br />
доктрппу, которая представляетъ <strong>и</strong>зъ себя н'Ьчто связное<br />
<strong>и</strong> цельное. Онъ выдаетъ ее за упрощенную науку, н<br />
толпа вер<strong>и</strong>ть этому <strong>и</strong> съ готовностью прпннмаетъ ее.<br />
Можетъ быть, эта толпа радуется дешев<strong>и</strong>зне; можетъ<br />
быть она пр<strong>и</strong>намаетъ картонъ за мраморъ. Ын въ конце<br />
конповъ все же нужно пр<strong>и</strong>знать, что эта доктр<strong>и</strong>на удовлетворяетъ<br />
ея вкусамъ <strong>и</strong> вотъ почему толпа готова на<br />
ней успоко<strong>и</strong>ться.<br />
IV .<br />
Прот<strong>и</strong>воположность матер1ал<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>ческаго мон<strong>и</strong>зма, который<br />
свод<strong>и</strong>ть мораль къ ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ка, могла бы представлять<br />
с<strong>и</strong>стема конечныхъ пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>нъ (целей), сводящая ф<strong>и</strong>з<strong>и</strong>ку<br />
на мораль. Такой с<strong>и</strong>стемы не существуетъ: был<strong>и</strong> попытк<strong>и</strong><br />
постро<strong>и</strong>ть подобную с<strong>и</strong>стему, но out н<strong>и</strong> къ чему не<br />
пр<strong>и</strong>вод<strong>и</strong>л<strong>и</strong>. Дуал<strong>и</strong>змъ остается въ с<strong>и</strong>л);, съ сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> резк<strong>и</strong>м<strong>и</strong><br />
прот<strong>и</strong>ворЪч1ямп <strong>и</strong> сомн<strong>и</strong>тельным<strong>и</strong> соотношешямп.<br />
Между двумя областям<strong>и</strong> б ь т я стараются указать некоторый<br />
параллел<strong>и</strong>, но эт<strong>и</strong> параллел<strong>и</strong> более отл<strong>и</strong>чаются<br />
остроу<strong>и</strong>1емъ, чемъ ое<strong>и</strong>овательностда; да есл<strong>и</strong> бы оне <strong>и</strong><br />
был<strong>и</strong> научнымъ образомъ установлены, главный вопросъ<br />
оставался бы все-так<strong>и</strong> неразрешенным!,. Повпдпмому,<br />
трудно даже н прослед<strong>и</strong>ть пхъ, не возвращаясь снова<br />
къ натурал<strong>и</strong>зму.<br />
Въ самомъ деле, не трудно убед<strong>и</strong>ться, что весьма часто<br />
свобода наш<strong>и</strong>хъ решешй бываетъ только кажущаяся.<br />
Мы желаемъ, но почему мы желаемъ? Еъ этому всегда<br />
есть какая-н<strong>и</strong>будь пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на, хотя мы <strong>и</strong> не всегда ее за-
Change language