You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
376<br />
казанге за гр а х<strong>и</strong> наш<strong>и</strong> 1). Идея этого веровашя сос<br />
т о <strong>и</strong> т ъ въ томъ, что божественная правда требуетъ страдашя,<br />
соразмЪрнаго в<strong>и</strong>новност<strong>и</strong> человечества вообще <strong>и</strong><br />
каждаго <strong>и</strong>зъ его членовъ въ частност<strong>и</strong>; но эта правда<br />
не необход<strong>и</strong>мо требуетъ, чтобы накадаше было понесено<br />
сам<strong>и</strong>мъ в<strong>и</strong>новнымъ л<strong>и</strong>цомъ: его можетъ взять на себя <strong>и</strong><br />
кто н<strong>и</strong>будь другой,— л<strong>и</strong>шь бы онъ былъ споеобенъ перенест<strong>и</strong><br />
его. Но челов^къ согрЪшнлъ прот<strong>и</strong>въ Нога <strong>и</strong> ве<br />
л<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на его в<strong>и</strong>ны безвонечна, а потому правда требуетъ<br />
п страдашя безконечнаго, каковому требовашю можетъ<br />
удовлетвор<strong>и</strong>ть только страдаше самого Бога. Так<strong>и</strong>мъ<br />
образомъ, выход<strong>и</strong>тъ, что Богъ самъ уплач<strong>и</strong>ваетъ себе<br />
долгъ человечества. Такъ по крайней мере нужно вы<br />
ражаться, чтобы сохран<strong>и</strong>ть ед<strong>и</strong>нство Бож1е. Но, конечно,<br />
эта уплата, которую самъ себе делаетъ кред<strong>и</strong>тора, не<br />
даетъ определенной мысл<strong>и</strong> нашему уму...<br />
Такой способъ пон<strong>и</strong>машя объект<strong>и</strong>вной стороны дела<br />
нашего спасешя возбуждаете недоумЪше. Съ нравственной<br />
точк<strong>и</strong> зрешя, правда, удовлетворяемая путемъ замены<br />
в<strong>и</strong>новнаго нев<strong>и</strong>ннымъ, — согласепъ <strong>и</strong>л<strong>и</strong> не согласенъ<br />
на это нев<strong>и</strong>нный, — кажется совсемъ неправдою.<br />
') Догмате обе <strong>и</strong>скуплен<strong>и</strong>е авторе <strong>и</strong>злагаете ве духе вульгарнаго<br />
протестантства, отрешая его <strong>и</strong>р<strong>и</strong>томе оте догмата<br />
обе „освященш". Есл<strong>и</strong> бы one, <strong>и</strong>злагая догмате обе <strong>и</strong>скупленш,<br />
не упуст<strong>и</strong>ле <strong>и</strong>зе вн<strong>и</strong>маш'я догмата обе освященш <strong>и</strong> есл<strong>и</strong> бы<br />
оне <strong>и</strong>меле ве в<strong>и</strong>ду <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нное, православное разумешс обо<strong>и</strong>хе<br />
эт<strong>и</strong>хе догматове, то оне не могь[бы открыть ве н<strong>и</strong>хетехе несообразностей,<br />
кактя представляются ве н<strong>и</strong>хе се точк<strong>и</strong> зрешя<br />
протестантской <strong>и</strong> еще более катол<strong>и</strong>ческой <strong>и</strong> кактя теперь<br />
оне по справедл<strong>и</strong>вост<strong>и</strong> отмечаете: <strong>и</strong> ему не пр<strong>и</strong>шлось бы делать<br />
поправоке ке н<strong>и</strong>ме. Пр<strong>и</strong>м. С. Н . /
Change language