You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
193<br />
друга: разъ мы допускаемъ, что <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на можетъ быть<br />
вредною, то мы тЬмъ самымъ лншаемъ ее главнаго ея<br />
права на наше уважеше <strong>и</strong> въ такомъ случай мы обязаны<br />
указать какш-<strong>и</strong>нбудь друпе нрава ея на наше уважеше.<br />
Что касается до насъ л<strong>и</strong>чно, то мы не допускаемъ, чтобы<br />
<strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на когда-н<strong>и</strong>будь могла быть вредною <strong>и</strong>, - повторяем!,,—<br />
что показать вредъ какой-н<strong>и</strong>будь доктр<strong>и</strong>ны знач<strong>и</strong>тъ,<br />
на нашъ взглядь, доказать ея лж<strong>и</strong>вость.<br />
Эт<strong>и</strong> общ'ш соображен<strong>и</strong>я не будутъ п<strong>и</strong>Ьть н<strong>и</strong>какого зна •<br />
чешя въ глазахъ людей, убйждешя которыхъ окончательно<br />
слож<strong>и</strong>л<strong>и</strong>сь, которые не желаютъ зан<strong>и</strong>маться предложеннымъ<br />
нам<strong>и</strong> вопросомъ, <strong>и</strong> сч<strong>и</strong>тають пр<strong>и</strong>знакомъ<br />
научност<strong>и</strong> зан<strong>и</strong>маться какою-н<strong>и</strong>будь спец<strong>и</strong>альною наукою,<br />
руководясь спещальнымъ методомъ <strong>и</strong> не задавая себ*<br />
вопроса, въ чемъ состо<strong>и</strong>тъ задача наук<strong>и</strong> вообще. Но<br />
Taitie люд<strong>и</strong> не должны насъ слушать. Въ самомъ дЬлй,<br />
что касается прежде всего вполнй очевндпыхъ нстннъ,<br />
то предлагаемый нам<strong>и</strong> кр<strong>и</strong>тер<strong>и</strong>й не <strong>и</strong>хъ собственно нмЪетъ<br />
въ в<strong>и</strong>ду. Разъ <strong>и</strong>звестное положеше доказано неопроверж<strong>и</strong>мымъ<br />
образомъ, то, есл<strong>и</strong> <strong>и</strong>зъ него вывод<strong>и</strong>ть слЬдств1я,<br />
протпвпыя нравственност<strong>и</strong>, въ этомъ слйдуегь в<strong>и</strong>деть<br />
просто - на - просто ош<strong>и</strong>бку ума. Однако, относ<strong>и</strong>тельно<br />
вполнЬ очев<strong>и</strong>дныхъ <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>нъ вей люд<strong>и</strong> согласны между<br />
собою; между тЬмъ какъ вопросы, зап<strong>и</strong>маюпце насъ, обсуждаются<br />
по крайней мТ.рД, трп тысяч<strong>и</strong> лйтъ, пр<strong>и</strong> чемъ<br />
споры, пов<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мому, не пр<strong>и</strong>водятъ н<strong>и</strong> къ как<strong>и</strong>мъ результатамъ.<br />
Слйдовательно, объ очев<strong>и</strong>дност<strong>и</strong> здйсь не можетъ<br />
быть <strong>и</strong> рйч<strong>и</strong>. Выборъ здйсь можетъ быть только между<br />
вйрою <strong>и</strong> скептнц<strong>и</strong>змомъ. Но скепт<strong>и</strong>ц<strong>и</strong>зма человйкъ не<br />
можетъ выдержать, а, съ другой стороны, отр<strong>и</strong>цать законпое<br />
Baiflfiie пракгпческ<strong>и</strong>хъ соображешй на вйру зна-<br />
13
Change language