26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

334<br />

съ тЬмъ, къ чему мы пр<strong>и</strong>выкл<strong>и</strong> <strong>и</strong> что поход<strong>и</strong>ть на это<br />

не<strong>и</strong>звестное. Между <strong>и</strong>деям<strong>и</strong>, катя даетъ намъ опытъ,<br />

есть две, некоторым<strong>и</strong> сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> чертам<strong>и</strong> напом<strong>и</strong>наннщя <strong>и</strong>дею<br />

творешя: это фабр<strong>и</strong>кант (fabrication) <strong>и</strong> рождеше. Фа<br />

бр<strong>и</strong>кащя, рождеше, творете суть способы перехода огь<br />

ед<strong>и</strong>наго кь многому, по крайней мере пов<strong>и</strong>д<strong>и</strong>мому. Мы<br />

знаемъ ф'абр<strong>и</strong>кащю по опыту. Этотъ способъ действ!я<br />

непосредственно пр<strong>и</strong>лож<strong>и</strong>мъ только къ предметамъ не^.<br />

одушевленнымъ <strong>и</strong> предполагаетъ предвар<strong>и</strong>тельное существован1е<br />

матер1ала. Онъ состо<strong>и</strong>тъ въ <strong>и</strong>змененш формы<br />

этого матер1ала для <strong>и</strong>звестной цел<strong>и</strong>. Трудъ мастера<br />

оканч<strong>и</strong>вается лйпь тогда, когда предметъ достпгнетъ такого<br />

состояшя, что можетъ выполнять свою цель. Твореше<br />

можно было бы отожествлять съ фабр<strong>и</strong>кашей только<br />

въ томъ случае, есл<strong>и</strong> бы мы допуст<strong>и</strong>л<strong>и</strong> существоваше незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мой<br />

отъ Бога матерш, а это, хотя <strong>и</strong> упрощаетъ<br />

некоторыя проблемы, но не удовлетворяетъ той потребност<strong>и</strong>,<br />

которая послуж<strong>и</strong>ла къ <strong>и</strong>хъ возн<strong>и</strong>кновешю. Мы не<br />

могл<strong>и</strong> бы въ такомъ случае определ<strong>и</strong>ть, откуда про<strong>и</strong>сход<strong>и</strong>ть<br />

эта матерш; потерял<strong>и</strong> бы всякую надежду на то,<br />

что зло когда-н<strong>и</strong>будь будетъ упразднено <strong>и</strong> намъ пр<strong>и</strong>шлось<br />

бы отказаться отъ всякой мысл<strong>и</strong> объ ед<strong>и</strong>нстве.<br />

TBopenie не есть фабр<strong>и</strong>кащя, - творецъ самъ про<strong>и</strong>звод<strong>и</strong>ть<br />

матершъ "для своего про<strong>и</strong>зведен in Обыкновенно прпбавляютъ,<br />

что Богъ твор<strong>и</strong>тъ <strong>и</strong>зъ н<strong>и</strong>чего; но эт<strong>и</strong> слова не<br />

шчеютъ опрёделеннаго смысла: уму людей, пр<strong>и</strong>знающ<strong>и</strong>хъ<br />

TBopeuie <strong>и</strong>зъ н<strong>и</strong>чего, всегда предн()с<strong>и</strong>тся некоторый антецедентъ<br />

творешя, <strong>и</strong> этотъ антецедент. есть самъ Богъ.<br />

Такъ какъ ч<strong>и</strong>стая матергя тожественна съ простой<br />

возможностью, то утверждать, что Богъ не <strong>и</strong>звод<strong>и</strong>ть<br />

(ne tire) <strong>и</strong>зъ самого себя матерш siipa, знач<strong>и</strong>ть отр<strong>и</strong>-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!