26.04.2017 Views

Секретан, Ш. Цивилизация и вера

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

226<br />

п пе можемъ за н<strong>и</strong>хъ выйт<strong>и</strong>, то мы более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее<br />

пон<strong>и</strong>маемъ его точку зрешя. Но разъ мы вышл<strong>и</strong> за пределы<br />

сознашя <strong>и</strong> усво<strong>и</strong>л<strong>и</strong> незав<strong>и</strong>с<strong>и</strong>мое <strong>и</strong> самостоятельное<br />

бьше объектамъ ощущешя; разъ мы постав<strong>и</strong>л<strong>и</strong> вне себя<br />

совокупность т’Ьхъ, более <strong>и</strong>л<strong>и</strong> менее объедппенныхъ законам<strong>и</strong>,<br />

предметовъ, которые составляютъ содержаше<br />

опыта: то запрещать намъ сделать еще од<strong>и</strong>нъ шагъ,<br />

пр<strong>и</strong>нуждать насъ <strong>и</strong>скать пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ны этого комплекса явлешй<br />

ед<strong>и</strong>нственно въ немъ самомъ,— это про<strong>и</strong>звольный<br />

(чтобы не сказать <strong>и</strong>звращенный) догмат<strong>и</strong>зма..<br />

Матер1ал<strong>и</strong>змъ даетъ такое объяснеше явлешямъ, которое<br />

удовлетворяем воображен<strong>и</strong>е, но н<strong>и</strong>чего не говор<br />

<strong>и</strong> м разуму, въ этомъ-то <strong>и</strong>менно его свойстве <strong>и</strong> заключается<br />

пр<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>на его большой популярност<strong>и</strong> потому что у<br />

больш<strong>и</strong>нства людей вообрадеше возбуждено, а разумъ<br />

паход<strong>и</strong>тся въ усыпленномъ пл<strong>и</strong> скрытомъ состоянш. Матер1я<br />

<strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жете суть непосредственный антецеденм явлешй.<br />

Посредствомъ н<strong>и</strong>хъ можно объясн<strong>и</strong>ть явлешя, но<br />

он<strong>и</strong> не даютъ объяснен<strong>и</strong>я сам<strong>и</strong>мъ себ'Ь. Воображеше можетъ<br />

начать съ матерш <strong>и</strong> дв<strong>и</strong>жешя, но разумъ этого не<br />

можетъ сделать. Тамъ, где контроль разума невозможен!.,<br />

н<strong>и</strong>что не препятствуетъ отодв<strong>и</strong>гать въ неопределенное<br />

прошедшее зрел<strong>и</strong>ще, подобное тому, какое представляеть<br />

намъ теперь опытъ, <strong>и</strong> говор<strong>и</strong>ть: мчръ всегда существовалъ.<br />

Есл<strong>и</strong> частныя наук<strong>и</strong> ноказываютъ, что настоящему<br />

состоя 1пю предшествовало менее разв<strong>и</strong>тое; есл<strong>и</strong> намъ<br />

указывают!, на парообразное состояше матерш, какъ на<br />

первоначальное состояше Mipa: то этого для насъ достаточно,<br />

чтобы на самую эту парообразную матеуню -смотреть,<br />

какъ на остатокъ предшествовавшего Mipa. Вотъ<br />

почему р<strong>и</strong>тм<strong>и</strong>ческая последовательность образовашй <strong>и</strong> раз-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!