You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
172<br />
Правда, разлшпе между нормальнымъ разв<strong>и</strong>пемъ <strong>и</strong> разв<strong>и</strong>тсемъ<br />
болЬзненнымъ можетъ быть оспар<strong>и</strong>ваемо; но мы<br />
не думаемъ, чтобы наш<strong>и</strong>мъ прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>камъ удалось обойт<strong>и</strong>сь<br />
безъ него на долгое время, хотя еъ <strong>и</strong>хъ точк<strong>и</strong><br />
зрЪнш оно собственно не <strong>и</strong>меетъ смысла. Въ самомъ<br />
дt>л ё, то обстоятельство, что нравственный <strong>и</strong>де<strong>и</strong> слагаются<br />
<strong>и</strong>стор<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>, не составляетъ <strong>и</strong>хъ главнаго аргумента.<br />
Он<strong>и</strong> прекрасно нон<strong>и</strong>маютъ, что этого основашя недостаточно.<br />
Существоваше спец<strong>и</strong>ф<strong>и</strong>ческаго нравственнаго порядка<br />
поко<strong>и</strong>тс<strong>и</strong> на реальност<strong>и</strong> нравственнаго обязательства,<br />
а это обязательство въ свою очередь предполагаетъ<br />
реальность свободной вол<strong>и</strong>. Вогь почему главнымъ предметомъ<br />
<strong>и</strong>ападокъ служ<strong>и</strong>ть <strong>и</strong>менно свобода вол<strong>и</strong>.<br />
II.<br />
Долгъ, говор<strong>и</strong>ть наш<strong>и</strong> прот<strong>и</strong>вн<strong>и</strong>к<strong>и</strong>, не можетъ требовать<br />
отъ насъ того, что превышаетъ наш<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лы. Чтобы<br />
установ<strong>и</strong>ть реальность долга, следовало бы, по <strong>и</strong>хъ<br />
мнЪшю, доказать возможность <strong>и</strong>сполнять его повелЬшя,—<br />
следовало бы доказать реальность свободной вол<strong>и</strong>. Но мы,<br />
говорятъ, не <strong>и</strong>м’Ьемъ такого доказательства <strong>и</strong>, так<strong>и</strong>мъ<br />
•образомъ, noim ie долга остается будто бы проблемат<strong>и</strong>ческ<strong>и</strong>мъ.<br />
Такая аргумепташя можетъ казаться основательною;<br />
но на самомъ деле она предполагаетъ, что всякая <strong>и</strong>ст<strong>и</strong>на<br />
можетъ быть доказана, друг<strong>и</strong>м<strong>и</strong> словам<strong>и</strong>, что въ Mipe<br />
все сто<strong>и</strong>ть въ необход<strong>и</strong>мой связ<strong>и</strong> <strong>и</strong> последовательност<strong>и</strong><br />
<strong>и</strong> нетъ н<strong>и</strong>чего такого, на что можно было бы опереться,<br />
какъ на нечто первоначальное <strong>и</strong> безусловное. Так<strong>и</strong>мъ<br />
образомъ, эта аргументащя заранее уже предполагаетъ