You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
провЬрк<strong>и</strong>. Ф<strong>и</strong>лософ1я, которая глубоко отл<strong>и</strong>чается отъ<br />
спец<strong>и</strong>альной наук<strong>и</strong>, на нашъ взглядъ, есть <strong>и</strong>звЬстная с<strong>и</strong>стема<br />
положен<strong>Ш</strong>, хотя <strong>и</strong> недоступныхъ для провЬрк<strong>и</strong>, но<br />
согласныхъ съ разумомъ <strong>и</strong> требуемыхъ <strong>и</strong>мъ. Все, что<br />
выход<strong>и</strong>ть за эт<strong>и</strong> предЬлы, есть область л<strong>и</strong>чнаго вкуса <strong>и</strong><br />
расположешя; каждый пр<strong>и</strong>знаетъ <strong>и</strong>л<strong>и</strong> отвергаетъ здЬсь<br />
что-н<strong>и</strong>будь только по сво<strong>и</strong>мъ л<strong>и</strong>ч<strong>и</strong>ымъ основан1ямъ, <strong>и</strong><br />
споры въ этой област<strong>и</strong> невозможны. ПослЬ эт<strong>и</strong>хъ прнзнашй,<br />
тЬ, которые, желая дать прав<strong>и</strong>льную оцЬнку<br />
мо<strong>и</strong>мъ мнЬшямъ, до прежнему все-так<strong>и</strong> стал<strong>и</strong> бы называть<br />
<strong>и</strong>хъ богословск<strong>и</strong>м<strong>и</strong>, не давая своего л<strong>и</strong>чнаго опредЬлешя<br />
этого терм<strong>и</strong>на, оказал<strong>и</strong>сь бы не только несправедл<strong>и</strong>вым<strong>и</strong><br />
по отношешю къ богословм, но н наруш<strong>и</strong>л<strong>и</strong><br />
бы, какъ намъ кажется, прав<strong>и</strong>ла честнаго спора. Есл<strong>и</strong><br />
он<strong>и</strong> разум’Ьютъ подъ богослов1емъ ту рацшналь<strong>и</strong>ую доктр<strong>и</strong>ну,<br />
которая на языкЬ наш<strong>и</strong>хъ сотовар<strong>и</strong>щей называется<br />
теод<strong>и</strong>цеей, то это было бы справедл<strong>и</strong>во, но въ этомъ мы<br />
не представляемъ чего-н<strong>и</strong>будь особеннаго, потому что<br />
есть <strong>и</strong> друпе ф<strong>и</strong>лософы, которые даютъ еще мЬсто <strong>и</strong>деЪ<br />
о БогЬ. Есл<strong>и</strong> же богословская ф<strong>и</strong>лософгя есть та, которая<br />
дЬлаетъ сво<strong>и</strong> построешя въ в<strong>и</strong>ду какой-н<strong>и</strong>будь цЬл<strong>и</strong>,<br />
намЬченной напередъ пом<strong>и</strong>мо разума, то я меныпе^чЪмъ<br />
кто-н<strong>и</strong>будь заслуж<strong>и</strong>ваю <strong>и</strong>мен<strong>и</strong> подобнаго ф<strong>и</strong>лософа, <strong>и</strong>бо<br />
моя ед<strong>и</strong>нственная цЬль, т. е. теорет<strong>и</strong>ческое оправдаше<br />
нравственной <strong>и</strong>де<strong>и</strong>, дана мнЬ <strong>и</strong>сключ<strong>и</strong>тельно разумомъ.<br />
Впрочемъ, я не на столько доволенъ полученным<strong>и</strong> мною<br />
результатам<strong>и</strong>, чтобы не пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мать въ соображеше чь<strong>и</strong>хъ<br />
бы то н<strong>и</strong> было мнЬшй <strong>и</strong>, съ другой стороны, не настолько<br />
закоренЬлъ въ сво<strong>и</strong>хъ мнЬшяхъ, чтобы уже не<br />
желать уч<strong>и</strong>ться.
Change language