You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Эта <strong>и</strong>дея, внрочемъ, есть только утр<strong>и</strong>ровка первой <strong>и</strong>де<strong>и</strong>,<br />
<strong>и</strong>о которой нравственная в<strong>и</strong><strong>и</strong>а можетъ быть заглажена<br />
страдашемъ. Очев<strong>и</strong>дно— ош<strong>и</strong>бочное смешеше греха съ<br />
долгомъ леж<strong>и</strong>тъ въ основе всей этой Teopin, которую<br />
нравственпое сознаше реш<strong>и</strong>тельно отвергаетъ. Вместо<br />
опровержешя ея, которое столь часто делалось, будетъ<br />
гораздо <strong>и</strong>нтереснее <strong>и</strong> важнее раземотреть,' как<strong>и</strong>мъ образомъ<br />
могло случ<strong>и</strong>ться, что эта неправ<strong>и</strong>льная Teopin такъ<br />
долго пользовалась довер1емъ, да <strong>и</strong> до с<strong>и</strong>хъ поръ еще<br />
пользуется.<br />
Есл<strong>и</strong> даже мы хладнокровно разберемъ, какое нонятче<br />
•о Боге даетъ намъ это учете, то <strong>и</strong> тогда мы можемъ<br />
возмут<strong>и</strong>ться. Но грешн<strong>и</strong>къ не бываетъ хладнокровнымъ.<br />
Онъ не в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тъ Бога, — онъ в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тъ только самого себя.<br />
Когда онъ обращаетъ сво<strong>и</strong> взоры къ Богу, онъ в<strong>и</strong>д<strong>и</strong>тъ<br />
Его негодоваше, Его гневъ, ему кажется, что Богъ желаетъ<br />
его смерт<strong>и</strong>, — ему только не<strong>и</strong>звестно, для чего.<br />
Условгя семейнаго восп<strong>и</strong>ташя, требоваше общественной<br />
охраны, <strong>и</strong>нст<strong>и</strong>нктъ мест<strong>и</strong>, самый порядокъ пр<strong>и</strong>роды создал<strong>и</strong><br />
въ уме каждаго нзъ насъ нерасторж<strong>и</strong>мую связь<br />
между поняЭемъ в<strong>и</strong>ны н пош темъ наказашя. Эту аесо-<br />
-щащю, прон<strong>и</strong>кнутую духомъ формальной правды, мы <strong>и</strong>еренос<strong>и</strong>мъ<br />
<strong>и</strong> на Бога, о Которонъ судпмъ по себе. Мы<br />
сознаемъ себя в<strong>и</strong>новным<strong>и</strong> <strong>и</strong> заслуж<strong>и</strong>вающ<strong>и</strong>м<strong>и</strong> наказашя.<br />
Мы предчувствуемъ значеше наказашя, хотя <strong>и</strong> не нон<strong>и</strong>маемъ<br />
его какъ следуетъ: пр<strong>и</strong>н<strong>и</strong>мая за цель то, что<br />
есть л<strong>и</strong>шь средство для любв<strong>и</strong>, мы требуемъ себе наказашя,<br />
мы желал<strong>и</strong> бы заглад<strong>и</strong>ть свою в<strong>и</strong>ну <strong>и</strong> чувствуемъ<br />
себя неспособным<strong>и</strong> къ этому, т. е. неспособным<strong>и</strong> (какъ<br />
■это <strong>и</strong> на самомъ деле есть) возстанов<strong>и</strong>ть сво<strong>и</strong>м<strong>и</strong> соб-<br />
•ственным<strong>и</strong> с<strong>и</strong>лам<strong>и</strong> > тотъ союзъ съ Богомъ, который мы
Change language