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— CI —<br />

von Reformirten und Lutheranern vorgeschriebene<br />

Formular auf die Lehre von dem hl. Sacrament<br />

der Priesterweihe, ״ohne welche e<strong>in</strong> die<br />

priesterlichen Dienste verrichtender Clerus nicht<br />

besteht", und auf die successio apostolica.<br />

Der Protestantismus, dessen Lehrsystem die<br />

Predigt <strong>in</strong> den Vordergrund stellt und die<br />

Sacramente nicht für unbed<strong>in</strong>gt nothwendig hält,<br />

da sie ihm nur Zeichen und nicht Träger der<br />

Gnade s<strong>in</strong>d, bedarf ke<strong>in</strong>es Priesterthums und<br />

hat dasselbe daher consequenter Weise abgeschafft.<br />

Das geme<strong>in</strong>same, von Christos gestiftete<br />

und durch die Apostel und deren Nachfolger<br />

weiter fortgepflanzte Priesterthum umschl<strong>in</strong>gt<br />

noch jetzt alle alten, von den hl.<br />

Aposteln gegründeten Kirchen, die orthodoxe<br />

und die übrigen orientalischen, sowie die römische<br />

Kirche als e<strong>in</strong> geheimnissvolles, göttliches Band,<br />

durch welches die Möglichkeit e<strong>in</strong>er e<strong>in</strong>stigen<br />

Wiedervere<strong>in</strong>igung gewahrt bleibt.<br />

Es ist daher unbed<strong>in</strong>gt als e<strong>in</strong> Abfall vom<br />

Pr<strong>in</strong>cip des Protestantismus zu betrachten, wenn<br />

gegenwärtig e<strong>in</strong>e Anzahl anglicanischer Theologen<br />

sich bemüht, für die Geistlichkeit der<br />

englischen ״High Church" den Charakter der<br />

successio apostolica und e<strong>in</strong> im S<strong>in</strong>ne der katholischen<br />

Kirche gültiges Priesterthum <strong>in</strong> Anspruch<br />

zu nehmen. Dass nämlich die anglicanische<br />

Kirche protestantisch ist, kann gar ke<strong>in</strong>em<br />

Zweifel unterliegen. Diesen protestantischen<br />

Charakter der anglicanischen Kirche hebt auch<br />

der Protopresbyter v. Janyschew*) treffend hervor,<br />

*) Ist die Glaubenslehre der anglo-americanischen<br />

Kirche wirklich orthodox-katholisch? Berl<strong>in</strong> 1892. S. 14.

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