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— CLXXXVII —
Konversion der Heiden hatten, im 3. bis 4. Jahrhundert
ganz aufhörten. Der hl. Joannes Chrysostomos
spricht schon von ihnen als der Vergangenheit
angehörig in seiner 27. Homilia
(über I. Corinth. XI): ״An bestimmten Tagen
machten sie (die Christen der ersten Jahrhunderte)
gemeinsamen Tisch, und nach Vollendung
der Synaxis (Liturgie) und dem Empfang
der Sacramente begingen sie eine gemeinsame
Mahlzeit, indem die Reichen Speisen herbeibrachten,
die Armen aber, welche nichts hatten,
auch eingeladen wurden, und Alle speisten gemeinsam."
Die Synode zu Laodicea verbietet im
28. Kanon, die Agapen in den Kirchen zu halten.
Kyrillos von Jerusalem spricht zu den Neophyten
in der V. Katechese über den Empfang
der hl. Eucharistie bei der Liturgie. ״Sie
hätten zuerst gesehen", hebt er an, ״wie der
Diakon dem Bischöfe und den um den Altar
stehenden Presbytern Waschwasser dargereicht
hätte, nicht etwa, um die Hände zu reinigen, —
denn wer würde wohl schmutzig in die Kirche
kommen? sond 1 , ־ 1 "־!he Handlung,
dass wir von
Ungerechtig-
keiten frei sein sollen; denn da die Hände symbolisch
die Handlungen anzeigen, so zeigt das
Waschen derselben das Reinsein von allem Unrecht
an. Dann rief der Diakon: ״Umarmt und
küsst euch unter einander!" Dieses aber war
kein gewöhnlicher Kuss, sondern ein Kuss,
welcher die Gemüther versöhnt und Vergessenheit
des angethanen Unrechts verspricht. Hierauf
rief der Bischof: ״Empor die Herzen" (άνω τάς
καρδίας)! denn in jener furchtbaren Stunde
musste man die Herzen zu Gott erheben und