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— XYI —
es sei denn, dass Jemand von neuem geboren
werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.
Nikodemos spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch
geboren werdenf wenn er alt ist? Kann er auch
wiederum in seiner Mutter Leib gehen und geboren
werden? Jesus antwortete: Amen} Amen,
ich sage dir: es sei denn, dass Jemand geboren
werde aus dem Wasser und Geist, so kann er
nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom
Fleisch geboren wird, das ist Fleisch, und was
vom Geiste geboren wird, das ist Geist " (Joan.
III, 3—6.) Darum nennt auch der hl. Paulos
die Taufe ״das Bad der Wiedergeburt u (7taXtyyeveaia;,
Tit. III, 6).
2) Sie reinigt von allen Sünden, rechtfertigt
und heiligt den Täufling. Dies ist ersichtlich
aus dem Worte des heiligen Apostels Petros:
Thuet Busse, und lasse sich ein Jeglicher taufen
auf den Namen Jesu Christi, zur Vergebung der
Sünden (Apostelg. II, 38), sowie aus dem Zeugnisse
des hl. Apostels Paulos: ״Und solche
(Sünder) sind eurer etliche gewesen; aber ihr seid
abgewaschen, ihr seid geheiligt, ihr seid gerecht
geworden durch den Kamen des Herrn Jesu und
durch den Geist unseres Gottes u (I. Cor. YI, 11).
So tilgt denn die Taufe alle Sünden; in den
Neugeborenen die Erbsünde, in den Erwachsenen
die Erbsünde wie die freiwilligen Sünden, und
giebt dem Menschen die Gerechtigkeit wieder,
die er im Stande der Unschuld und Sündlosigkeit
besass (Conf. orth. I, Antw. 103; Grammat.
der orth. Patr., Art. 16).
3) Sie macht den Getauften zu einem Kinde
Gottes und zum Gliede an dem Leibe Christi,