Dokument in neuem Fenster öffnen. - Orthodoxe Bibliothek

— ΧΧΥ —
nommen; die arabischen Kanones des Hyppolytos
verordnen: ״Consistant prope undas^nscwa^aquae
purae benedictione paratae." Auf den Namen ״piscina
u , — Fischteich für ״Taufbrunnen", beziehen
sich auch die Worte Tertullians: Sed nos pisciculi
secundum ichthyn nostrum Jesum Christum
in aqua nascimur*). Wenn wir ans hierbei
daran erinnern, dass auf den Wandgemälden
der altrömischen Katakomben die hl. Eucharistie
unter dem Bilde eines Fisches**) dargestellt
ist, so ergiebt sich wieder ein Parallelismus
zwischen den beiden Sacramenten der Taufe
und Eucharistie.
In späterer Zeit, seit dem vierten Jahrhundert,
wurden in der Nähe der Kirchen besondere
Gebäude errichtet, in welchen sich der
Taufbrunnen befand. Ein solches Gebäude
hiess: βαπτιστήριον — Baptisterion, Taufstätte.
Die Baptisterien geriethen im Laufe der ersten
Hälfte des Mittelalters allmählich ausser Gebrauch.
Gegenwärtig sollen die Taufen in der
Kirche, können aber auch in Privathäusern vollzogen
werden.
Einer häretischen Abänderung der Taufe, der
stellvertretenden Taufe für Verstorbene, 6πέρ
των νεκρών, gedenkt der hl. Apostel Paulos
I. Cor. XY, 29. Die Markioniten pflegten unter
das Bett eines Verstorbenen, aer die Taufe
noch nicht erhalten hatte, einen Lebenden zu
verbergen, der auf die Frage, ob er getauft sein
wolle, bejahend antwortete, worauf er anstatt
*) Ibid. c. 1.
**) Das griechische Wort Ιχ&νς enthält die Anfangsbuchstaben
der Worte:'Ιησονς Χρίστος Θεΰν Υϊος Σώτηρ.