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— XX —<br />

langen dem wirklichen Empfang der Taufe<br />

gleich (Begierde-Taufe).<br />

Wenn aber die Betreffenden dem Tode entgehen,<br />

so muss, so bald als möglich, der Vollzug<br />

des Taufsacramentes erfolgen.<br />

Wenn ausnahmsweise wegen äusserer Umstände,<br />

z. B. wegen Krankheit des Täufl<strong>in</strong>gs,<br />

die Taufe nicht durch Untertauchen vollzogen<br />

werden kann, so genügt die Uebergiessung oder<br />

Besprengung mit Wasser unter Anwendung der<br />

vorgeschriebenen Taufformel. Diese Taufe,<br />

welche schon im Alterthum unter dem Namen<br />

der ״kl<strong>in</strong>ischen Taufe a bekannt war, ist vollkommen<br />

gültig und später nicht zu wiederholen.<br />

Die heilige Taufe <strong>in</strong> den Schriften des<br />

Neuen Testamentes.<br />

Im Neuen Testamente wird uns (Matth. III, 11<br />

und Mark. I, 4—8) erzählt von Joannes dem<br />

Täufer, der <strong>in</strong> der Wüste im Jordan die Juden<br />

taufte mit der Taufe der Busse und dabei selbst<br />

h<strong>in</strong>wies auf die höhere Geistestaufe Jesu. Wenn<br />

auch diese ״Taufe der Busse" nach Mark. I, 4<br />

zur ״Vergebung der Sünden" geschah, so konnte<br />

sie e<strong>in</strong>e solche Wirkung wie alle Ceremonien<br />

und Gnadenerweisungen des alten Bundes doch<br />

nur durch die vorauswirkende Kraft des später<br />

erfolgenden Erlösungstodes des Herrn, welcher<br />

die Quelle aller christlichen Sacramente ist, ausüben.<br />

.Die Taufe des Joannes ist daher als<br />

Taufe der Busse von der ״Taufe der Gnade"<br />

zu unterscheiden, die der Herr nach se<strong>in</strong>er Auferstehung<br />

als Sacrament der christlichen Kirche<br />

e<strong>in</strong>setzte.

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