Dokument in neuem Fenster öffnen. - Orthodoxe Bibliothek

— CXYII —
«ecrationsmoment im hl. Abendmahl und seine
׳Geschichte" (S. 32—33), die ganze Kirche sei
gleich nach ihrer Gründung bezüglich ihres heiligsten
Sacramentes in Irrthum verfallen. Prof.
Michaud sagt (Revue internationale de Théologie,
III. Jahrgang, Nr. 9, 8. 156: ״Non, ce
n'est pas au dix-septième siècle, ou il faut
chercher le vrai dogme catholique, pas plus en
orient qu'en occident*). Der altkatholische
Pfarrer Rachel leugnete in einem am 27. November
1897 zu Essen a. Ruhr gehaltenen Vortrage
ganz offen, dass die Unfehlbarkeit der allgemeinen
Concilien ein christliches Dogma sei.
(Altkath. Volksbl. Nr. 49 v. 3. XII. 97.) ' Der altkatholische
Pfarrer Lie. Götz sagte kürzlich in
einem in Düsseldorf gehaltenen Vortrage über
die Union der Altkatholiken mit der russischen
Kirche: ״Den Katholicismus in seiner reinen Gestalt
wieder herzustellen (also existirt er augenblicklich
nicht!), ist unsere Aufgabe wie die der
Russen." Ferner sagt er: „Die russische Kirche
hat den Glauben an wunderbare Heilungen durch
Leiber der Heiligen, wie sie dieselben auch
amtlich constatiren lässt; das gehört jedoch
nicht zum officiellen Dogma. Wir wollen nicht
engherzig sein und den Russen diesen Stand-
{ )unkt nicht verübeln." Das ist zwar sehr
iebenswürdig, aber vom dogmatischen Standpunkte
aus nicht genügend, um als orthodox zu
gelten, denn die orthodoxe Kirche hat auf
*) Also im 16. Jahrhundert hätte sich die wahre
Lehre Christi nirgends erhalten, die Pforten der Hölle
hätten damals die Kirche besiegt — entgegen der Verheissung
Christi!