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— cxc —
Heer, für die Luft und den ganzen Erdkreis
Theten, müssen wir eine um so grössere Zuversicht
haben, weil wir für andere flehen. Welche
Entschuldigung bleibt uns nun, welche Nachsicht
können wir hoffen, wenn wir niclit einmal für
uns andächtig beten?"
Auch für die Verstorbenen wurde gebetet:
Horn. 3 über Phil.: ״Zu der Zeit, wo das ganze
Volk mit ausgebreiteten Händen dasteht mit
dem Priester vor sich und das heilige Opfer
daliegt, sollten wir da Gott nicht zu versöhnen
suchen, indem wir für sie beten? Doch nur für
die, welche im Glauben dahingeschieden sind,
denn die Katechumenen sind eines solchen
Trostes noch nicht würdig, sondern noch ganz
liilflos. Eines bleibt ihnen nur übrig, das ist,
den Armen Almosen für sich zu geben."
Der Diakon scheint jede Bitte durch Zuruf
angezeigt zu haben.
Horn. 24: „Der Diakon ruft: Für die,
welche in Christo entschlafen sind! Für die,
welche sich der Verstorbenen erinnern! Für die
Kirche! Für die Priester! Für das Yolk! Und
für die Märtyrer!"
Vielleicht sind aber hierdurch nur die einzelnen
Bitten der Ektenie angegeben.
Wie in der Liturgie des hl. Apostels Jacobos
folgte nun die Doxologie*).
Horn. 3 über Col.: „Gott hat zuerst die Engel
zu uns herabgeführt und dann die Menschen zu
*) Es ist das ein Beweis dafür, dass wir hier die
Liturgie vor ihrer Abkürzung durch den hl. Joannes Chrys.
vor uns haben.