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los, unserer Schwäche<br />

halber angeordnet hast,<br />

<strong>in</strong>dem du sagtest: Es<br />

ist besser, <strong>in</strong> die Ehe<br />

zu treten <strong>in</strong> dem Herrn,<br />

als entbrannt zu se<strong>in</strong>.<br />

Du nun, als Gütiger<br />

und Menschenliebender,<br />

erbarme dich und verzeihe,<br />

tilge, erlass, vergieb<br />

uns unsere Schulden;<br />

weil du es bist,<br />

der unsere Gebrechen<br />

auf die Schultern geladen<br />

hat; denn Niemand<br />

ist ohne Sünde,<br />

oder ohne Fehl, wer<br />

auch nur e<strong>in</strong>en Tag gelebt<br />

hat, ausser alle<strong>in</strong><br />

du; du bist alle<strong>in</strong> ohne<br />

Sünde im Fleische gewandelt,<br />

und hast uns<br />

ewige Leidlosigkeit geschenkt.<br />

Denn du bist,<br />

o Gott, der Gott der<br />

Bussfertigen, und dir<br />

senden wir die Lobpreisung<br />

empor, dem<br />

Vater und dem Sohne<br />

und dem heiligen<br />

Geiste, jetzt und immerdar<br />

und <strong>in</strong> die Ewigkeiten<br />

der Ewigkeiten.<br />

— 296 —<br />

еси сосудомъ избрания<br />

Твоего Пауломъ<br />

апостоломъ, рекш<br />

насъ ради смиренныхъ:<br />

лучше есть<br />

о Господ!; посягатиу<br />

нежели разжизатися."<br />

Самъ яко благь<br />

и челов־Ьколюбецъ,<br />

помилуй и прости,<br />

очисти, ослаби, остави<br />

долги наша, яко<br />

Ты еси недуги наша<br />

на рамена вземый:<br />

никто же бо бысть<br />

безгр־Ьшенъ, аще и<br />

единъ день живота<br />

его есть, или кром6׳<br />

порока, токмо Ты<br />

Единъ еси плоть носяй<br />

безгрешно и вечное<br />

намъ даровавый<br />

безстрастхе. Яко Ты<br />

еси Богъ, Богь кающихся,<br />

и Теб־£ славу<br />

возсылаемъ Отцу й<br />

Сыну и Святому Духу,<br />

нын!* и присно<br />

и во в4ки в׳Ькбвъ.

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