Kontaktzonen der Geschichtsvermittlung Transnationales Lernen

in der Migrationsgesellschaft plural; sie ist es von Beginn an.“ 349 , sagt er und beschäftigt
sich mit der Möglichkeit einer dissensualen Position in Bezug auf die Geschichte
der nazistischen Massenverbrechen. Als Bildungsziel bezeichnet er in diesem Zusammenhang
eine „Solidarität unter Unverschwisterten“. 350 Darauf werden wir noch
zurückkommen.
I.3.5
Das Dazwischen in der Kultur- und Geschichtsvermittlung
Als verhältnismäßig junge Bezeichnung für die Geschichtsarbeit an der Schnittstelle
von Bildung und Wissensproduktion ist der Begriff der Geschichtsvermittlung in den
letzten Jahren zunehmend in Gebrauch (und zwar sowohl im schulischen Kontext als
auch vor allem in jenem zeithistorischer Ausstellungen sowie in der Gedenkstättenpädagogik).
Eingang fand dieser in den Bereich des historischen Lernens über die
Museologie und die Ausstellungspraxis: Unter der Selbstbezeichnung „Kunst- und
Kulturvermittlung“ finden seit den frühen 1990er Jahren zahlreiche Bildungsprojekte,
Führungen und Publikumsaktivitäten in Museen und Ausstellungen statt. Der Begriff
entstand vor dem Hintergrund von Aktualisierungsbestrebungen des Feldes (zunächst
vor allem im Kunstfeld, aber bald auch in vielen anderen musealen Bereichen) in
Anlehnung an die und gleichzeitiger Abgrenzung von der Tradition der Museumspädagogik.
Als „VermittlerInnen“ verstanden und verstehen sich VertreterInnen einer
jüngeren Generation von AkteurInnen im Ausstellungsbereich: Sie begreifen ihre diskursive
Praxis als eigenständiges Berufsfeld im Kontext von Museen und Ausstellungen.
Sie verfolgen eine angewandte Praxis, zwischen Kritik und Dienstleistung: So
reklamieren sie einerseits AutorInnenschaft für ihr Sprechen, agieren dabei andererseits
jedoch bewusst immer innerhalb von konkreten Rahmenbedingungen, die durch
die Institution, ihre Objekte und Quellen sowie vor allem durch ihre BesucherInnen
definiert werden. Vermittlung ist daher weder als bloß dienende Weitergabe institutionellen
Wissens noch als völlig freie Meinungsäußerung noch als ein bruchloses Übertragen
von Informationen vorzustellen: „In der Vermittlung steckt die Mitte, das Dazwischen.“
351 , schreibt die Kunstvermittlerin Eva Sturm:
349 Ebda.
350 Ebda.
351 Eva Sturm, Vom Schießen und Getroffen-Werden. Kunstpädagogik und Kunstvermittlung „von Kunst aus“,
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